Наука и инновационное предпринимательство

1.4. Первобытное хозяйство и формирование экзистенциальных архетипов

как интенции на высвобождение своей энергии вопреки нависшей опасности, уже содержится психологическая установка на преобра­зование ситуации, на преодоление сложившихся обстоятельств, которая приводит к преобразованию природы в своих эгоистиче­ских интересах. Кроме того, в основе логики развития социально-вещественного мира лежит интуиция разделения, противопостав­ления одних объектов природы другим (уже при изготовлении ка­менных орудий труда надо было противопоставлять твердые объ­екты природы нетвердым и т.д.). Это вело от проникающего вос­приятия к альтернативному дуалистическому способу мышления «или то, или это», в основе которого раздвоение мира, принципи­альное разграничение субъекта и объекта. А пока же природа вхо­дила в открытую социал-органическую связь, характерную для от­ношений чувственной связи, становясь таким же одушевленным лицом, как и члены общины. Это обеспечивало утверждение в ок­ружающем мире нового человечески одушевленного порядка.

Развитие первобытного хозяйства интенсифицирует и обмен.
Вообще говоря, уже в первобытном обществе существуют разные
формы обмена (схема 1.2). Первоначально обмен возникает естест­
венно и обусловливается тем, что необходимо было делиться добы­
тыми продуктами с членами рода и прежде всего с теми, кто еще не
мог добывать пищу, а также с теми, кто уже не мог.; ?

/^~ I. Взаимный, социально-установленный обмен (обмен в семьях, подарки и т.д.)

2.Властно-принудительный (распреде­
лительный) обмен (грабеж, посредством
военной силы и т.д.)

3.Обмен на рынках (на основе ценност­
ного эквивалента)

Схема 1.2. Формы обмена.

Для обмена внутри рода характерны отношения взаимности, определяемые социальными и культурными ценностями. Обмен разворачивается не только внутри рода и между родами внутри племен, но и между различными племенами. В результате борьбы первобытных племен друг с другом возникает и такая форма обме­на, для которой характерен насильственный принудительный ха­рактер - грабеж, контрибуция и т.д. Однако между племенами воз-

49

Глава 1. ПРОИЗВОЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ КАК ФИЛОГЕНЕТИЧЕСКОЕ
_______ОСНОВАНИЕ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСКОГО ПОВЕДЕНИЯ_______

никает систематический эквивалентный обмен. В частности, харак­теризуя Австралию первобытной эпохи, Н.А.Бутинов пишет: «Оживленный обмен предметам;; и постоянные взаимопосещения локальных групп опровергают представление об австралийской локальной группе как о чем-то замкнутом, изолированном. Локаль­ная группа сама по себе существовать не могла, она была связана хозяйственно с соседними и отдаленными локальными группами -в разные времена года по-разному. Это и вызвало к жизни такое явление, как относительное культурное единство всего населения Австралии»'.