|
Итак, социальные инновации действительно опосредуют технико-технологические инновации, составляя неотъемлимую (если так можно выразиться, интимную) часть последних. Именно в этой связи на смену понятия «политика в области науки и техники» приходит понятие «политика нововведений», которая включает в себя проблемы, относящиеся ко многим сферам деятельности: от промышленности и банков до профессионального обучения и культурно-эстетического восприятия людей. В этой связи меняются приоритеты и в науке: на передний край все более выдвигаются науки об обществе и человеке. Наука становится ведущим фактором не только технико-технологического, но и социального развития. 11] Глава 3, ИННОВАЦИОННОЕ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВО Погруженная в инновационную сферу, меняется, таким образом, и сама наука. Как известно, специфику научного труда отражает понятие «всеобщий труд», который зиждется на использовании достижений предыдущих поколений, выработанных ими знаний, в целом всего прошлого опыта человечества. Такой труд воплощается в деятельности субъекта, который вполне освоил общественные производительные силы. В индустриальном обществе научный труд реализуется в социальных формах совместного труда (так называемой «большой науки»), в которых доминируют фабричный тип разделения труда и надиндивидные способы его организации. Возникает феномен частичного индивида, осуществляющего умственный, интеллектуальный труд. Очевидно, что в техногенном обществе происходит разрушение пространства всеобщего труда за счет упрощения и ограничения связей рядовых деятелей науки. Процесс нововведения, возникающий на основе синергии ученого, производственника и потребителя, расширяет эти связи,и порождает тенденцию, направленную на восстановление пространства всеобщего труда. Происходит это в результате того, что возникают синергетические, более адекватные логике всеобщего труда способы организации науки и взаимодействия ее с практикой. Организационной формой таких взаимодействий являются малые инновационные фирмы, которые все больше опосредуют связь науки с производством. Тем самым наука как бы выводится из-под диктата индустриального производства, освобождается от навязываемых ей форм совместного труда с его надиндивидными способами организации. Это означает, что возникает естественная имманентная логике науки и логике практики система взаимодействия науки и общества, через которую, с одной стороны, происходит трансляция творческих форм труда от науки в общество и, прежде всего, в производство, с другой - наука вычленяет из общественной практики проблемные ситуации. — 100 —
|