Наука и инновационное предпринимательство

Страница: 1 ... 9899100101102103104105106107108 ... 254

2Генисаретский О,И., Носов Н.А., Юдин Б.Г. Концепция человече­
ского потенциала: исходные соображения // Человек. - 1996. -№ 4. - С. 18.

3Юнг КГ. Проблема души современного человека // Архетип и сим­
вол. -М, 1991.

4Генисаретский О.И., Носов Н.А., Юдин Б.Г. Концепция человече­
ского потенциала... -С. 19.

114


3.1. Многомерный индивид как субъект инновационной деятельности

Очень важно, что в инновационном обществе возникают ши­рокие объективные материальные предпосылки для развития «пси­хологической компетентности». Совершенствование техники и технологий, повышение эффективности хозяйственных систем обеспечивают рост уровня благосостояния для большинства членов общества. Но после того, как человек достигает материального бла­госостояния, позволяющего ему не беспокоиться об удовлетворе­нии первичных потребностей, он начинает искать способы самовы­ражения вне традиционных (материальных) стереотипов' поведе­ния.

К тому же по мере механизации и автоматизации традицион­ных операций люди оказываются занятыми только там, где необхо­димы человеческие оценки, суждения и творчество. Главным в их деятельности становится не физическая сила, а способность к твор­честву и инновациям. В результате получают все большее развитие и распространение такие постматериальные ценности, которые ос­нованы на стремлении людей к самовыражению и саморазвитию. Индивидуальность становится важнее организации, а власть утра­чивает свой прежний общественный характер. Это означает, что составляя новое большинство, интеллектуальные работники долж­ны быть управляемы таким образом, как если бы они были членами добровольных организаций. Следовательно на место псевдоколлек­тиву, где личность растворяется в массе, не имеет возможности для проявления творческой инициативы и не несет всей полноты ответ­ственности, приходит сообщество, свободная ассоциация отдель­ных людей, дающая возможность каждому своему члену развер­нуть свои способности и .получить соответствующее им вознаграж­дение1.

Очень важно и то, что в синергетических взаимодействиях мы имеем дело уже с иным, отличным от традиционного западного, индивидуализмом, предполагающим ответственность личности. «Это не индивидуализм типа «каждый за себя», когда удовлетво­ряют собственные желания, а до остальных нет никакого дела. Это этическая философия, возвышающая личность до мирового уровня: мы все в ответе за сохранение окружающей среды, предотвращение мировой войны, уничтожение нищеты. При этом индивидуализм признает, что важное значение имеет энергия каждого конкретного

— 103 —
Страница: 1 ... 9899100101102103104105106107108 ... 254