|
Человек, работающий в Организации Объединенных Наций, например, говорит в классическом, но не «религиозном стиле» об аспектах посвящения в своей работе. Главный секрет его успеха в страстном, щедром и альтруистическом отношении к делу, которое сочетается с весьма практичным использованием результатов деятельности на благо других и превосходит общепринятые «формы» техники, построения: — Посвящение работе пришло и никогда меня больше не покидало. Цели, заявленные Организацией Объединенных Наций, соответствуют самым важнейшим правам, необходимым для самореализации людей. Чтобы эти цели были достигнуты, нужны мужчины и женщины, умеющие ломать свои расовые, сектантские, националистические рамки и работать вместе на благо мирового сообщества. Этим они помогают создать общеинтернациональную гражданскую службу, которая может стать тропой спасения в этом (и в следующем) столетии, сравнимую с копированием манускриптов, осушением болот и строительством кафедральных соборов в прошлых веках. Эта тропа поможет человечеству жить и жить достойно. Конечно, большую часть времени из моих тридцати трех лет, проведенных в бюрократических коридорах ООН, такие мысли не всплывают на поверхность. Но, когда удается перейти от усталости, косности и циничных привычек к открытости, воображению и любви, или, если вдруг видишь, что маленькие действия, объединяют людей,— это компенсирует все остальное. Он продолжает рассказывать, что верит в близкую связь между образом жизни и целостностью, и что если образ жизни не является показной, «эгоцентричной рекламой», он творит чудеса для достижения целостности человека. То есть только момент самопожертвования и отсутствия эгоизма позволяет личности полностью самореализоваться, и только истинная, реализующаяся личность, познав такие моменты, может исполнять свою работу в самоотверженной, функциональной и посвященной манере. Более того, жизнь такого человека отмечена яркой печатью истинности, которая пронизывает работу, которую человек выбирает. Эта печать истинности, экстаз противоборства с различными препятствиями на пути существует только в человеке, который достиг единения с работой. Использую этот термин потому, что он обозначает человека, посвятившего себя работе всей душой, слившись с ней всем своим существом. Такому человеку уже не нужно вопрошать себя на каждом повороте его пути, готов ли он снова отдавать свою энергию и деятельность дальнейшей дороге. Я выбираю этот термин еще и потому, что он прекрасно сочетается с тем, что Мертон (хотя и через работу психоаналитика Араста) назвал «окончательным единением». — 120 —
|