|
Но, конечно, при всем уважении к Дэниэлю Голману и к журналистской традиции «Таймс», нужно сказать, что это не «новое исследование», новым является упаковка и описание. Например, поэту Вильяму Блейку давно было известно состояние изобилия. Именно в этом состоянии рождаются шедевры, и поэты, к счастью, могут описать такие моменты более точно, чем исследователи. Бессмертные слова Блейка «Если дверь ощущений открыта, все придет к человеку очищенным, безграничным» позволяет взглянуть еще на одно измерение «состояния изобилия». А именно, на его отношение с той неописуемой, глубокой реальностью, в которой физическое и духовное сливаются и становятся единым. Произведения легендарного мистика Мейстера Экхарта свидетельствуют, что он сам погружался в такое состояние: «Кто почитает Бога? Те, кто полностью ушли от себя и кто не ищет своего ни в чем, большом или малом. Кто не смотрит под собой, или над собой, или рядом с собой, или у себя. Кто не желает имущества, или почестей, или беззаботности, удовольствия или выгоды, награды или святости, или царства небесного и кто ушел от всего этого, от всего своего. Именно эти люди воздают почести Богу, и почитают Бога должным образом, и отдают ему принадлежащее». Конечно, Экхарт описывает то самое состояние разума, которое теперь ученые и специалисты пытаются классифицировать и присвоить себе. Но это наследство принадлежит тем, кто примет его. И, на самом деле, оно по праву рождения принадлежит тому, кто поднимет себя из заурядного состояния бессознательного существования и приучит себя к жизни в любви, концентрированного и осознанного поведения. Какими бы ни были особенности проявления любви, они, я подчеркиваю, всегда за пределами простых форм, формул или предсказуемого, общепонятного поведения. Любовь проявляется через подходящие и ответственные действия личности, через ее внимание к данному моменту, через ее постоянное самоутверждение. В свои высшие и наиболее приподнятые моменты любовь приходит к тому и проявляется через того, кто потерял всякое собственное сознание, все эгоистичные желания, как помогли нам понять цитаты, приведенные выше. Но я утверждаю, что любовь проявляет себя в вечности бессчетными другими способами. Она проявляется даже через неуверенного в себе, слабо осознающего цель человека, который робко, на «цыпочках» пробует другую манеру поведения, необходимую для процветания его и других. Неважно, насколько робким или неловким является движение, неважно, насколько хрупким или слабым является его влияние, любовь всегда излечивает человека, посвящающего себя действиям по ее указанию. — 116 —
|