Зеркало света. Древнеарийское учение и современность

Однако есть и другой, более длительный, но зато более эффективный путь: постараться убедить человека, что зло — это неотъемлемый компонент мира, что с ним надо смириться, что не может быть зла без добра и добра без зла. Или же зло может принять вид добра, замаскировать свою истинную природу. Тогда человек не будет четко различать, что служит добру, а что — злу, и будет совершать и хорошие и дурные поступки, одновременно разрушая мир и восстанавливая его. При этом даже если общее количество зла в мире не увеличится (а обычно оно все-таки увеличивается, так как разрушать всегда проще), то данный человек будет тем не менее нейтрализован (пусть даже и частично), не будет мешать злу, бороться с ним, восстанавливать разрушенное. Такие люди, например, считают, что на пути к намеченной (особенно к благой) цели все средства хороши, что можно построить что-то хорошее, разрушая все на своем пути. При этом желанная цель, может быть, и не будет достигнута (или окажется в принципе неосуществимой, или человек о ней забудет, или не хватит времени и сил), но разрушения-то останутся, а злу только этого и надо. К тому же такого обманутого человека гораздо проще перевести на следующую ступень: сделать его активным пособником сил зла.

Отметим, что говоря о разрушении мира, мы не имеем в виду только материальное, физическое разрушение, хотя оно тоже очень важно. Здесь надо иметь в виду, что мир, согласно зороастризму (см. «Живой огонь»), включает в себя три основные части (те самые три кита, на которых стоит земля):

• Мир идеальный, мир невоплощенный, мир Духа, который называется Меног;
• Мир материальный, физический, воплощенный, мир Тела, называемый Гетиг;
• Мир связующий, уравновешивающий миры Меног и Гетиг, мир Души, который носит название Ритаг.

Как пишет П.П. Глоба, в начале Творения Ахура-Мазда создал мир в виде идеи, в невоплощенном виде, в виде Меног. Точно так же каждый разумный человек сначала думает, что ему надо сделать, то есть создает идеальный образ результата, и только потом приступает к реализации задуманного. Этот этап эволюции мира носит название Эры творения (Артезишн). Зло в эту эру еще не проявилось, хотя потенциальная возможность его проявления уже существовала. Но не было еще воплощенных сущностей, имеющих право выбора, которым есть что терять. Злу не на чем было реализоваться. Кстати, не следует думать, что мир Меног был создан раз и навсегда и никогда не меняется. Замысел Бога о мире подразумевает и его развитие, поэтому идеальный образ мира также будет развиваться.