|
Любая часть мира, пока она внутренне целостна и не отделяет себя от остального мира, защищена от действия сил зла. Но стоит ей встать на путь отделения от всего остального, на путь нарушения гармонии, как она тут же становится добычей злых сил, которые стараются поставить ее себе на службу. Наиболее близкая аналогия соотношения добра и зла — это человек и болезнь. Пока организм человека силен, гармоничен и един, никакая болезнь его не возьмет. Но любой дефект организма, ослабление какого-то органа, который начинает плохо выполнять свои функции, начинает жить своей обособленной жизнью — это ворота для болезни, которая вторгается в организм и начинает его активно разрушать, поражая в первую очередь именно этот дефективный орган. Точно так же наш мир можно рассматривать как тело Ахура-Мазды, а дьявола Ангра-Майнью — как болезнь этого тела, развившуюся вследствие неправильного выбора отдельных клеточек тела — сущностей, имеющих право выбора, например, всех нас. Абсолютно такое же понимание сути зла мы видим и в православии. В уже упоминавшемся труде «Пути Христовы» архимандрит Александр пишет о зле: «Это призрак, изъян, болезнь, отрицательная величина, но минус, который все же может обладать силой. Сила же эта, как сила паразита (а зло и есть паразит), живет только силою того организма, которым питается. Сила зла только в согласии с ним воли свободного, созданного Богом существа». Таким образом, как и всякая болезнь, зло представляет собой паразитическое начало, которое живет исключительно за счет разрушения среды своего обитания и без этого существовать не может. Зло (болезнь) совершенно не заинтересовано в укреплении, развитии, совершенствовании мира (организма человека), так как все это только ухудшит условия его существования, будет ему мешать, создаст ему дополнительные трудности. Оно не хочет и, самое главное, в принципе не может что-то в этом мире создать или улучшить. Единственно, что может «создать» болезнь, так это новые, вспомогательные болезни, которые займутся или разрушением отдельных частей организма с целью расширения поля деятельности основной болезни, или расшатыванием защитных механизмов еще не пораженных органов для подготовки нового плацдарма для этой самой болезни. Но зло не было бы столь опасно, если бы оно действовало только самостоятельно, полагаясь только на собственные силы в борьбе с миром. Нет, оно всячески стремится расколоть мир на отдельные части, создать и раздуть конфликт между ними, а затем уже паразитировать на ослабленных и полуразрушенных в результате столкновений между собой частях. — 38 —
|