|
В этих трех частях, трех формах мира действуют три основных формы зла. Вообще, зло всегда поступает очень просто: как только Бог создает что-то новое, дьявол тут же порождает демона, специализирующегося на осквернении, разрушении и уничтожении именно этого нового, именно этой части мира. Таким образом нет такого проявления нашего мира, которому не соответствовал бы свой разрушитель, и который мы, делая неправильный выбор, не могли бы осквернить, опошлить, испачкать, смешать с грязью или даже уничтожить, помогая тем самым этому разрушителю. Надо только помнить, что изначально все творения были чистыми, гармоничными и совершенными (они созданы Богом), и это мы их довели до их нынешнего состояния. Так вот, три основные формы зла, соответствующие трем мирам, — это сам дьявол Ангра-Майнью, разрушающий мир Меног, демоница Аз (Аза), разрушающая мир Гетиг, и наконец демоница Друдж, ответственная за разрушение мира Ритаг. Это как проявление болезни на уровне тела, души и духа. А болезни тела нередко являются внешними признаками душевных или духовных болезней. Вот как о трех ликах зла говорится в книге П.П. Глобы «Живой огонь». На уровне человека действие Ангра-Майнью проявляется как первичный выбор в сторону зла. Причем не надо думать, что это обязательно должно быть решение о главенстве зла в мире, о переходе на службу злу. Гораздо чаще этот первичный выбор выглядит как мысль, как вывод о полном одиночестве человека в мире, о враждебности всех окружающих и всего мира, о необходимости бороться со всем и со всеми за свое существование и процветание любыми средствами, о своем безоговорочном превосходстве над всеми остальными людьми (во всяком случае, о главенстве своих интересов над всеми другими соображениями), об избранничестве, дающем право на все, о том, что одним добром не проживешь, что Бог не может решить наших сложнейших проблем. Короче говоря, происходит отделение себя от мира, от Бога, отделение своего божественного начала от его источника — Творца, то, что часто называется гордыней. Дальше уже человек не прислушивается или не всегда прислушивается к голосу своей совести, не признает или не всегда признает для себя обязательными моральные нормы. Еще бы: они существуют (или даже специально придуманы) для враждебного ему мира, а не для него, единственного и неповторимого. Нередко такие люди ведут себя как махровые эгоисты, хотят, чтобы весь мир крутился вокруг них. К сожалению, подобные взгляды в той или иной мере свойственны практически всем людям. Все мы в этом земном мире далеко не совершенны. — 44 —
|