|
Еще один признак — отношение к обычной земной жизни. Если от вас и всех других последователей учения требуют решительного разрыва со всей прошлой жизнью, отказа от всего, что вам дорого, полного разрыва с вашими родственниками, особенно с детьми, с родителями, если быт однозначно связывается с грехом, а духовность противопоставляется земной жизни, не стоит связываться с данной организацией. Тот, кто раскалывает единый мир на части и сталкивает их между собой, редко несет истинное учение. Особенно должно насторожить требование передачи всего вашего состояния (квартиры, денег, ценностей) в организацию, конечно же, для исключительно благих целей. Если им так нужны ваши деньги, то, скорее всего, вы сами не представляете для них особой ценности. Зацикливание на материальном богатстве — это, конечно, грех, но и вымогательство этого богатства у других — грех не меньший. Опасен и призыв ко всем последователям уйти от мира, отгородиться от контактов с ним. Неприемлема, конечно, и ненависть ко всем остальным людям. И еще к вопросу о деньгах. Если вам все предлагается даром (литературу, лекции, пищу, кров и т.д.), не прельщайтесь этой бескорыстностью. Подумайте, на какие доходы живет организация, ведь все мы люди, и всем нам надо на что-то жить. Вспомните известную пословицу о бесплатном сыре, который бывает только в мышеловке. Часто за этим показным бескорыстием скрывается надежда в будущем получить от вас гораздо больше того, чем вам дали, в виде каких-то услуг, определенной работы, или даже присвоения вашего имущества. Не надо платить за полученные знания (даже самые тайные и глубокие) своей свободой, то есть самым дорогим, что у нас есть. Следующий признак — большая торопливость, суетливость действий организации. Нередко в основе проповедей лежит положение о скором, даже очень скором (буквально через пару месяцев) конце света или другом событии, к которому надо спешно готовиться, забросив все остальное, чтобы избежать больших несчастий для себя. Те, кто примкнет к избранным, получит большую награду в виде вечного блаженства, а остальные останутся прозябать здесь, на грешной земле или даже обречены на вечные и страшные мучения. Как правило, те, кто говорит о необходимости спешить, прежде всего боятся, что их разоблачат, а основной их целью является личное обогащение за счет пожертвований вовлеченных в навязанную гонку наивных людей, которые готовы все отдать, лишь бы затем быстро получить гораздо большую плату. Когда назначенный ими срок пройдет, руководители просто сбегут и будут затем жить припеваючи до следующей своей авантюры. Да и вообще различные методы запугивания довольно популярны в разных лжеучениях. Страх — всегда плохой советчик, и руководствоваться при выборе учения исключительно боязнью своей гибели, болезни, своих мучений, а также других неприятностей для себя и своих близких не стоит. — 144 —
|