|
Во многих религиях есть такое понятие, как страх божий. То есть предполагается, что человек должен бояться Бога, так как за его грехи Бог его накажет. Об отношении зороастрийцев к страху уже было сказано достаточно в третьей главе. Страх — это одно из важнейших порождений дьявола. Человек не должен бояться Бога, который является источником всяческого добра и любви. Страх всегда предполагает отстранение от объекта страха, стремление спрятаться, скрыться от него. То есть так называемый страх божий — это первый шаг к злу, к отделению себя от Создателя. Конечно, можно говорить, что здесь имеется в виду страх огорчить Бога своими греховными поступками. Но и это неверно. Бог дал нам свободу выбора, возможность развития совсем не для того, чтобы мы боялись эту свободу использовать. Просто надо руководствоваться законами мира и не помогать его разрушению. А страх здесь совершенно ни при чем. Иначе можно за всю жизнь так ничего и не сделать, опасаясь за последствия. Страх всегда связан с внутренней напряженностью, с зажатостью, с придавленностью, с пессимизмом. А мы должны жить спокойной, нормальной жизнью. Не надо уподобляться тому человеку, который не совершает преступлений только из-за страха наказания. Мы должны стараться стать такими, чтобы даже мысль о преступлении не пришла нам в голову, чтобы мы органически были неспособны любое преступление совершить. Так что Бога боятся только люди, чья совесть нечиста, кто уже частично перешел на сторону дьявола. Кстати, и дьявола бояться не нужно: он как раз и поражает тех, кто его боится. К тому же окончательная победа всегда будет за добром. Со всеми нами происходят всякие несчастья. Но все мы такие разные, у каждого своя судьба, своя прошлая жизнь, свои заслуги и прегрешения. Одни отличаются своей праведной жизнью, другие постоянно нарушают все мыслимые и немыслимые законы, одни живут спокойно и размеренно, другие все время суетятся, к чему-то стремятся и т.д. Почему же страдаем мы все? Все ли несчастья вызваны единой причиной? Все ли они имеют один и тот же характер? Здесь можно предложить такую аналогию. Пусть в некотором городе существует мафия, постоянно нарушающая закон и порядок. Конечно же, есть и справедливые служители закона (условно назовем их милицией). Добропорядочные граждане всегда чувствуют себя под надежной защитой, да мафия и не очень-то хочет с ними связываться, так как знает, что всегда получит отпор от милиции. Но вот кто-то занялся каким-то незаконным или не совсем законным бизнесом. Естественно, он стал скрывать свои занятия от милиции, стал бояться ее и всех окружающих. Вот тут-то мафия сразу обращает на него внимание. В ход идут запугивание, обман, угрозы, а то и прямое членовредительство. Цель одна: поставить человека на службу мафии. А обратиться за помощью к милиции такой человек уже не может, он уже не считает ее своей защитницей. Но вот человек «сломался», стал членом мафии, затем начал активно пробиваться в ее руководство (впрочем, многие не особенно и сопротивляются, сами ищут связей с альтернативной закону силой). Какой теперь будет его жизнь? Относительно спокойная и очень обеспеченная. Будут и деньги (отнятые у других), и власть (над такими же членами мафии), и защита от всяких неприятностей со стороны мафии. Если на этом остановиться, то можно так и прожить всю жизнь. Но при этом одно важнейшее условие: соблюдать интересы мафии, приносить ей пользу (давать деньги, вовлекать новых людей, участвовать в разнообразных преступлениях, обманывать, приспосабливаться к различным условиям). Если же пользы никакой не будет или если человек не сможет вовремя перестроиться, мафия тихо уберет бесполезного, но слишком много знающего человека. А вот если кто-то захочет «завязать», порвать с мафией, ему опять придется пройти через борьбу с ней, причем борьбу гораздо более жестокую, чем раньше. Отступников они не любят, пытаются их заставить вернуться любыми путями вплоть до пыток и убийства. И только решительные, сильные и осознавшие полную невозможность для себя такой жизни могут найти в себе мужество и силы пройти этот путь до конца. Тогда они, пусть даже и получив законное наказание, станут нормальными людьми, которые не боятся закона, и которых этот закон защищает. — 140 —
|