Зеркало света. Древнеарийское учение и современность

Таким образом, наше пребывание здесь не бесцельно. И цель его не наслаждение, не мучение, а работа. Работа по саморазвитию и по восстановлению утраченной гармонии мира. Наш земной воплощенный мир — это такая же часть Вселенной, как и любая другая. Он был создан таким же совершенным и не содержащим в себе зла. Но затем вследствие наших ошибок оказался сильно пораженным злом. Наш мир не есть нечто низшее, грязное и изначально греховное, как нередко считают последователи других религий. Вообще, во всей Вселенной нет ничего, что было бы грязным или несовершенным по самой своей сути (ведь все в ней сотворено Богом), есть только части, более или менее пораженные злом.

А теперь вернемся к нашему телу. Несмотря на то, что оно дается нам временно, что оно стареет, болеет и умирает, что мы расстаемся с ним после смерти, чтобы затем с новым рождением получить следующее тело, значимость его огромна. И следует эта значимость из основополагающего принципа зороастризма — принципа единства мира. Как уже отмечалось, именно тело позволяет нам действовать в мире Гетиг, в мире воплощенном, земном. Тело дает нам возможность стать законченным творением, живущем во всех трех мирах (Ме­ног, Гетиг, Ритаг). Только оно позволяет нам устанавливать соответствие воплощенного мира Гетиг идеальному миру Меног, устанавливать волю Бога на земле как на небе. То есть тело делает нас настоящим, деятельным, активным человеком. Без него мы очень многого не можем. Изначально тело было «спроек­ти­ровано» совершенным (по образу и подобию Божию). А то, что наше реальное тело подвержено многочисленным болезням, так это особенность нашего переходного периода, это следствие работы сил зла. В конце времен мы также получим свое тело, которое уже не будет поражаться окончательно поверженным злом и будет жить и здравствовать вечно.

Так что представление о низменности земного существования, о противопоставлении земной жизни какой-то идеальной небесной, о том, что физическая, плотская, земная жизнь по самой своей сути грязнее, примитивнее и греховнее духовной, небесной, вечной жизни, зороастризму совершенно не свойственно. А именно такой взгляд на мир многие считают отличительной особенностью любой религии, которая, якобы, только тем и занимается, что отвлекает людей от земной жизни, обещая им за это после смерти райскую жизнь. Вообще, зороастризм не зря называют самой жизнелюбивой и земной из всех религий. Просто все остальные в той или иной степени утратили чистоту восприятия мира. Земля для зороастрийца — это чистилище, место, где он может очиститься от своих прошлых грехов, в полной мере реализовать свои способности, стать ближе к Богу. Между воплощениями такой возможности у человека нет.