Энциклопедия мудр

сткой подушечке, свернутом коврике или одеяле: это пре­дотвратить возникновение боли в ногах и лодыжках.

Для тех, кто предпочитает совершать медитацию сидя на стуле, опишем египетскую позу. Найдите стул, на котором вы сможете сидеть вертикально, а задняя часть головы будет иметь опору. Если стул не позволяет принять вертикальную позицию, воспользуйтесь подушечкой, которую следует по­ложить к спине. Руки покоятся на бедрах или лежат на ко­ленных чашечках, кисти слегка касаются друг друга боль­шими пальцами. Это поза египетских богов.

3) Цель для концентрации внимания.

В индусской йоге объект медитации часто представляет собой мантру, санскритское слово или слог. В буддизме центр внимания зачастую — собственное дыхание.

Некоторые техники медитации предполагают созерцание объекта открытыми глазами, но чаше всего медитирующий прикрывает глаза, что способствует более полному расслаб­лению.

Духовные учителя дают каждому своему ученику мант­ру, которая успокаивает ум и нервную систему. При отсут­ствии учителя можно воспользоваться любой из известных мантрических формул.

Совсем необязательно повторять мантру на санскрите. Такой мистической формулой может быть слово на любом языке. Например, в учении Братства Посвященных предла­гается повторять такие термины, как «любовь», «мир», «ра­дость».

При медитации на дыхание сосредоточьте свое внима­ние на области живота в диафрагмально-брюшном дыхании. Следуйте за циклом «вдох-выдох». Значительных успехов в искусстве медитации на дыхание на Западе достигли хрис­тианские мистики.

4) Пассивное отношение к происходящему.

Этот последний элемент медитации считается наиболее существенным. Он иногда называется сбалансированным пониманием, потому что в нем расслабление и вместе с тем внимание находятся в совершенном равновесии. Пассивное отношение означает отстранение от звуков окружающей сре­ды, покалывания кожи и так далее, а также недопущение вторжения посторонних мыслей и образов. Пусть все это при­ходит и уходит, двигаясь в своем темпе, а вы находитесь в стороне.

Медитация — это не угасание всякой активности, ско­рее, это действие, движение, видение, слышание.

Спокойно-сосредоточенное медитативное состояние оз­начает не полное исчезновение всякой психической деятель­ности, а лишь освобождение психики от негативных факто­ров, вносящих в нее хаос и тем самым мешающих ее пол­нокровной жизнедеятельности, максимальному самопрояв­лению ее естественных потенциальных возможностей. Меди­тация — это не уход от реальности, как трактуют некоторые несведущие люди, но это путь психического самоусовершен­ствования, это путь просветления в гуще активной жизне­деятельности. Медитация — это не просто восприятие исти­ны, это переживание ее; для познавшего медитацию нет никакого дуализма между жизнью и видением истины.