|
и высшую силу; принципу воздуха — мудрость, чистоту и ясность, из этого аспекта исходит универсальная закономерность; принципу воды приписываются любовь и вечная жизнь; принципу земли—присутствие во всем бессмертия и тем самым, вечности. Эти четыре аспекта образу- ют высшее Божество. Теперь мы и отправимся в путь к этому высшему Божеству, шаг за шагом, начиная с самой низшей сферы, чтобы дос- тичь истинного претворения Бога в нас. Счастлив тот, кто достигнет этого в этой жизни. Не нужно жалеть для этого сил, так как однажды цели достигнет каждый. {51} Аскеза С давних времен во всех религиях, сектах, духовных направлениях и обучающих системах аскезе придавали самое большое значение. В не- которых восточных системах аскеза превратилась в фанатизм, кото- рый принес много вреда, гак как преувеличения в этом направлении противоестественны и противозаконны. Умерщвление плоти являет- ся, по общему мнению, таким же односторонним, как если бы разви- вать только одну сторону человеческого тела, а другой бы полностью пренебречь. Если же аскетизм служит пользе тела, скажем, в форме ди- еты, чтобы освободить его от ишаков и прочих нечистот, а также что- бы излечить болезни и устранить дисгармонию, в таких случаях приме- нение аскетических мер оправдано. Но необходимо избегать любых преувеличений. Если кто-либо занимается тяжелым физическим трудом, то было бы глупостью, если бы он лишал свой организм тех веществ, которые ему необходимы, только потому, что он лично занимается йогой или магией. Такие крайности неизбежно ведут к нарушениям здоровья, чреваты тяжелыми последствиями. Вегетарианство до тех пор, пока оно не является средством для дости- жения цели, как, например, для освобождения организма от шлаков, для духовного прогресса и духовного развития вовсе не является обязатель- ным. Временное воздержание от мяса и продуктов животного происхож- дения предусмотрено для совершенно определенных магических опера- ций, для подготовки к ним, а также в определенные отрезки времени. То же самое относится и к воздержанию от половой жизни. Мысль, что из-за приема мяса животного человек приобретает свой- ства животного, абсурдна и происходит от такого духовного направ- ления, которое не владеет истинными совершенными празаконами. Маг не обращает внимания на такого рода домыслы. Для своего магически-мистического развития магу нужно соблю- дать только умеренность в еде и питье и вести разумный образ жизни. Здесь нельзя установить определенных предписаний, так как образ жиз- — 32 —
|