|
Попытка наладить продуктивный диалог с наукой была предпринята и церковью Божьей Матери Державной, глава которой Отец Иоанн произвёл на меня при личном общении весьма благоприятное впечатление своей открытостью для диалога, даже по вопросам реинкарнации. Они считают себя правопреемниками соловецких мучеников, умерщвлённых большевиками, в том числе и по доносам некоторых церковников, из-за чего настроены непримиримо к «христопродавцам», достаточно агрессивно требуя от патриаршей церкви публичного покаяния. Я думаю это бессмысленно: требовать покаянных актов от кого бы то ни было, т. к. покаяние есть достаточно интимный акт осознания своих непотребств и искреннего желания их искоренения. В октябре 2001 года в ДК «Серп и Молот» мы организовали «Круглый стол» при достаточно большом стечении народа в зале. Выступали священники, учёные, даже один доктор наук из США, а также представители партий и организаций в пределах регламента; каждый говорил о своём, демонстрируя полное отсутствие способности вести дискуссию на заданную тему. Отец Иоанн нервничал, его лицо покрывалось красными пятнами, он вскакивал, безуспешно пытался повлиять на ход дискуссии, уходил за кулисы, возвращался, но запрограммированность выступающих была незыблемой, а привычки неискоренимы. Была проявлена полная неспособность осознать стоящую задачу, хотя многими это так и не было понято. Позже в разговоре с владыкой я полушутя сформулировал наши проблемы: мне необходимо найти хотя бы одного учёного, который бы искренне желал избавиться от своего материализма (чтобы избавиться, необходимо признать его наличие), а ему — хотя бы одного священника, желающего преодолеть собственное невежество. На том и порешили до лучших времён. Сейчас модно возлагать ответственность за кризисное состояние Планеты и человечества на науку. Да современная наука, закореневшая в материализме и направленная исключительно на научно-технический прогресс, безусловно, виновна. Но кто теперь склонен прислушаться к рекомендациям истинных учёных-мыслителей прошлого и настоящего, способных указать глубинные причины кризиса и пути выхода из него. Человечество, как и раньше, только теперь с большей уверенностью, «способно» существовать само по себе, поскольку «знает», как ему жить и без науки. Поэтому иногда встречающиеся надежды на спасительную роль и авторитет науки являются призрачными, поскольку базируются на иллюзорном восприятии происходящего. Передо мной приглашение и обращение к участникам II научно-духовной конференции в г. Минске 20-24 ноября 2002 года: — 88 —
|