|
Это же самое видно и из другого отрывка Евангелия «От Матфея». “Фарисеи же, услышавши сие, сказали: Он изгоняет бесов силою вельзевула. Князя бесовского. Но Иисус, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит. И если сатана сатану изгоняет, то он разделился сам с собою: как же устоит царство его? И если Я силою вельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею силою изгоняют? Посему они будут вам судьями. Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то, конечно, достигло до вас Царствие Божие” («От Матфея», 12, 24 – 28). Вновь по содержанию мысли Иисуса никак нельзя сказать, что здесь речь идет о Царстве Небесном. Причем в последнем случае это указание настолько конкретно, что просто удивительно, что ранее на такие детали не обращали внимания. Следующий отрывок с высказыванием о трудности достижения Царства Божия я приведу для того, чтобы показать о возможности в некоторых случаях совмещения понятий “Царство Небесное” и “Царство Божие”. “Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное; И еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие” («От Матфея», 19, 23 – 24). В Евангелии «От Марка» (10, 24 – 25) буквально (т.е. точно) повторяются эти же слова, но в том и другом стихах речь идет о Царстве Божием. Следовательно, сам Иисус говорил все-таки именно о Царстве Божием, но как раз в данном случае это можно применить к тому и другому понятиям, дать им одинаковую трактовку. Это означает, что Царство Божие это особая информационная структура именно на Земле, которая при определенных условиях по своим информационным параметрам приближается к параметрам Царства Небесного. Это подтверждает и притча о горчичном зерне. “И сказал: чему уподобим Царствие Божие? Или какою притчею изобразим его? Оно – как зерно горчичное, которое когда сеется в землю, есть меньше всех семян на земле; А когда посеяно, всходит и становится больше всех злаков, и пускает большие ветви, так что под тенью его могут укрываться птицы небесные” («От Марка», 4, 30 – 32). Точно такая же притча имеется и в Евангелии «От Матфея» (13, 31 - 32), но там вместо Царства Божия указывается Царство Небесное. Здесь очевидна неточность или переписчика Евангелия, или неточность самого автора Евангелия, поскольку к Царству Небесному, как становится понятно, такая притча не может быть применена. Это принципиальное замечание. Приведу еще одну цитату, достаточно четко позволяющую очертить круг применимости понятия Царство Божие. — 325 —
|