|
10. Вознесение Господне на Небо (в 40-й день по Пасхе, в четверг). 11. Праздник Пятидесятницы, в память сошествия Святого Духа на Апостолов, во славу Пресвятой Троицы (в 50-й день по Пасхе, в воскресенье). 12. Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня, обретенного (найденного) царицей Еленой (14/27 сентября). 13. Успение Пресвятой Богородицы (15/28 августа)”. Все эти главные праздники я привел здесь только для того, чтобы подчеркнуть, что праздноваться они могут лишь по календарю Православной Церкви. Ранее я уже приводил факты, подтверждающие это (истечение святой воды с 0 часов до 0ч. 30 мин. в ночь на Крещение Господне из любых источников; возгорание Святого Огня на православную Пасху при обряде, совершаемом в Храме Господнем в Иерусалиме только православным первосвященником). Учитывая определенное совершенство учения Православной Церкви с позиций информационной модели, я могу сказать, что только эти даты и следует признать правильными для указанных праздников. Добавлю лишь, что в скобках приведены дробью даты по старому (юлианскому) и новому, современному (григорианскому) календарю, принятому сегодня. Отсюда следует, что, в частности, Рождество Христово, отмечаемое католической церковью, не имеет божественной силы и незаконно. По этому поводу следует сказать, что вообще григорианский календарь, введенный силовым путем римским папой Григорием вопреки здравому смыслу и вопреки мнению тогдашних ученых, явился еще одним шагом вероотступничества католической церкви, которая тем самым окончательно погрязла в грехе. 7. МЫСЛИ О ЦАРСТВЕ БОЖИЕМ Далее я предлагаю читателю вместе со мной углубиться в тайну вопроса о Царстве Божием. Мне представляется это и важным, и поучительным. Для начала следует еще раз сказать, что у Церкви до сих пор нет точного понимания сути вопроса. При анализе Символа веры мы это уже видели. Теперь для пояснения этого приведу в полном объеме статью из “Библейской энциклопедии”, посвященную Царству Небесному. “Царство Небесное. Выражение Царство Небесное особенно часто встречается в Евангелии «От Матфея». В других Евангелиях и Посланиях оно заменяется выражением Царство Божие, Царство Христово, или просто – царство. Оно, кажется, имеет троякое значение и разумеется в трояком смысле. “Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное!”, восклицал в пустыне Иоанн Креститель, разумея оное в первом смысле, т.е. в смысле приблизившегося времени для Господа Иисуса быть признанным явно и торжественно за Сына Божия, посланного на землю от Бога Отца. Во втором смысле оно очевидно относится к уничтожению политической и религиозной Иудейской системы и замены оных Христианской Церковью. В третьем смысле оно указывает на царство славы, имеющее быть в последний день, когда наступит новое небо и новая земля” (“Библейская энциклопедия”, труд и издание Архимандрита Никифора, Москва, Типография А. И. Снегиревой, 1891 г., стр. 777). — 323 —
|