Tertium Organum: ключ к загадкам мира

Такова, по мнению Бекка, способность речи (то есть способность образовывать понятия). Вероятно, в отдаленном прошлом, на границе появления чело­веческого сознания, эта способность была уделом немногих, исключительных индивидуальностей и тогда начинала появляться, может быть, только к старости. Потом она начала встречаться чаще и проявляться раньше. Вероятно, был такой период, когда речь была достоянием не всех людей, так же как теперь художественные таланты — музыкаль­ный слух, чувство красоты или линий. Постепенно она стала возможной для всех, а затем уже неиз­бежной и необходимой, если ей не препятствует какой-нибудь физический недостаток.

Космическое сознание, как можно заключить, Бекк считает уже переставшим быть достоянием гениев. Оно, по его мнению, уже стоит на уровне художественного таланта, который может быть раз­вит и может быть зарыт в землю, причем разные люди обладают разной способностью к его разви­тию.

Большую часть книги Бекка занимают примеры и отрывки из учений и писаний «людей космичес­кого сознания» в мировой истории. Он проводит параллели между этими учениями и устанавливает единство форм перехода в новое состояние созна­ния у людей разных веков и народов и единство их в ощущении мира и себя, больше всего свидетель­ствующее о подлинности и реальности их пережи­ваний.

Основатели мировых религий, пророки, филосо­фы, поэты — вот, вот «люди космического созна­ния» в книге Бекка. Он совсем не претендует на полный перечень, и, конечно, можно прибавить много имен к его списку.

Но для нас совсем не важны несовершенства книги Бекка или дополнения, которые к ней мож­но сделать. Важно общее заключение, к которому приходит Бекк о возможности и близости нового сознания.

Это говорит нам о близости нового человечества. Мы строим, не имея в виду, что может прийти но­вый хозяин которому может совсем не понравиться все, что мы настроили. Наши «общественные на­уки», наша социология имеют в виду только чело­века. Между тем будущее принадлежит не челове­ку, а сверхчеловеку, который уже родился и живет среди нас.

Новая, высшая раса быстро образуется среди че­ловечества и выделяется своим совершенно особен­ным пониманием мира и жизни. Признак людей новой расы — это новое сознание и новая совесть. Мы узнаем их потому, что они будут больше созна­вать, больше видеть и больше знать, чем обыкно­венный человек. Они не будут в состоянии закры­вать глаза на то, что видят, и поэтому будут ви­деть больше; не будут в состоянии не думать о том, что знают, и поэтому будут знать больше; не будут в состоянии оправдывать себя, и поэтому будут со­знавать больше. Эти люди будут всегда ясно видеть свою ответственность за то, что они делают. И они не будут в состоянии возлагать эту ответствен­ность на других. Они не будут удовлетворяться про­стым исполнением «долга», и будут чувствовать себя обязанными знать прежде, чем делать. Они не будут в состоянии отделаться от своей совести ничем, и она будет руководить их поступками, и ничто другое. В них не будет трусости и не будет уклонения от того, что они считают должным. Они никогда не будут безответственными исполнителя­ми чужой воли, потому что у них будет своя воля. Они будут требовать от себя прежде всего ясного сознания, что и зачем они делают. И они будут чувствовать свою ответственность до конца перед всеми, кого касается их деятельность.