Tertium Organum: ключ к загадкам мира

• образование представлений;

• образование понятий;

• образование высших интуиции.

Взгляды д-ра Бекка на эволюцию интеллекта вполне совпадают со взглядами, высказанными в главе VIII этой книги.

«Ощущение есть чувственное впечатление, — го­ворит он... — Если мы пойдем достаточно далеко, мы найдем среди наших предков существо, весь интеллект которого состоит из одних ощущений. Но это существо обладает способностью внутреннего роста. Индивидуально и из поколения в поколение оно накапливает ощущения и постепенно создает из них представление, процессом, похожим на полу­чение сложной фотографии, где один снимок печа­тается на другом.

Затем работа аккумулирования снова начинается уже на высшем плане. Органы чувств упорно про­изводят ощущения. Воспринимательные центры со­здают представления...

Наконец, после многих тысяч поколений, прихо­дит время, когда ум, живущий представлениями, достигает высшей возможной для него точки. На­копление ощущений и представлений идет до изве­стного пункта, пока их можно сохранять. Затем происходит новый прорыв, и представления заме­няются понятиями. Отношение понятия к пред­ставлению похоже на отношение алгебры к арифме­тике. Представление есть, как было сказано, слож­ный образ многих тысяч ощущений; понятие есть тот же самый сложный образ — то же самое пред­ставление, — но получившееся имя, занумерован­ное и, так сказать, отложенное. Понятие есть не что иное, как названное представление — причем название, то есть знак (как в алгебре), заменяет са­мую вещь.

Всякому, кто немного подумает об этом, легко понять, какую революцию должна была произвести замена представлений понятиями. Эта замена дол­жна была настолько же усилить производитель­ность мозга в мышлении, насколько введение ма­шин усилило производительность человечества в работе — или насколько пользование алгеброй уве­личивает силу ума в математических вычислениях.

Заменить большое громоздкое представление про­стым знаком значит почти то же самое, что заме­нить настоящие товары — пшеницу, мануфактуру или железо — записью в конторской книге.

Но как было замечено раньше, для того, чтобы представление могло быть заменено понятием, оно должно быть названо, другими словами, отмечено знаком, который заменяет его — совершенно так же, как квитанция заменяет багаж и запись в кни­ге заменяет штуку товара; другими словами, раса, обладающая понятиями, необходимо должна обла­дать языком. Дальше нужно заметить, что как об­ладание понятиями требует обладания языком, так обладание понятиями и языком (представляющими собой два разных аспекта одной и той же вещи) требует обладания самосознанием. Все это значит, что есть момент в эволюции ума, когда интеллект, обладающий только представлениями и способный только на простое сознание, становится почти вне­запно или совершенно внезапно интеллектом, обла­дающим понятиями, языком и самосознанием.