Tertium Organum: ключ к загадкам мира

«Просветление длилось только несколько мгно­вений, но его следы остались неизгладимыми. За­быть то, что было увидено и узнано, было невоз­можно, точно так же не могло быть никаких сомне­ний в истине того, что явилось уму. Ни в ту ночь, ни после этот опыт не повторился...

Необыкновенное событие этой ночи было реаль­ным и единственным посвящением в высший поря­док идей. Но это было только посвящение...» Бекк говорит, что он сам не отдавал себе ясного отчета относительно того, что с ним случилось, и только много лет спустя, встретив человека, испытавшего то же самое в большем объеме, который рассказал ему о своих переживаниях, он понял истинное зна­чение того, что испытал сам.

«Его собственный случай помог ему уяснить себе то, что произошло некогда с ап. Павлом и с Маго­метом... Затем встречи и разговоры с людьми, кото­рым были знакомы такого рода переживания, по­могли ему расширить свой взгляд». После долгих и трудных размышлений он пришел к заключению:

«...что существует семейство, возникшее среди обыкновенного человечества и живущее среди него, но едва ли составляющее его часть. Члены этого семейства рассеяны среди передовых рас человече­ства на протяжении последних сорока веков миро­вой истории».

Черта, которая отличает этих людей от обыкно­венных, заключается в следующем: их духовные глаза были открыты, и они видели. Наиболее изве­стные члены этой группы, если их собрать вместе, поместятся одновременно в небольшой гостиной, и, однако, они создали все великие современные рели­гии... и, говоря вообще, создали, через религию и литературу, всю современную цивилизацию. Это не значит, что они написали численно большое коли­чество книг, но они создали те немногие книги, которые вдохновили собой большую часть книг, написанных после них. Эти люди господствуют над последними двадцатью пятью столетиями, как звез­ды первой величины господствуют над полуночным небом.

Затем д-р Бекк разбирает психологическое про­исхождение того, что он называет космическим со­знанием и что, по его мнению, ни в каком случае не следует рассматривать как что-либо сверхъесте­ственное или сверхнормальное. По его мнению, это результат естественного роста.

Он говорит, что в рождении космического созна­ния важную роль играет моральная природа, но сам он ограничивается исследованием эволюции интеллекта.

В этой эволюции он видит четыре ясные и от­дельные ступени:

• образование ощущений;