|
Преобразование «философского камня» Этот этап на антропософическом пути соотносится с преобразованием философского камня. Речь идёт об алхимическом этапе, связанном, главным образом, с дыханием. Тот, кто проходит этот этап, учится, в первую очередь, правильно увязывать своё дыхание со своим сознанием, то есть со своим мышлением, чувствами, эмоциями. Например, он обучается тому, как не прерывать дыхание, в случае эмоционального всплеска. Пятый этап: мистическая смерть, опыт с уединением Пятый этап на христианском пути: мистическая смерть. Ученик познает опыт внутреннего уединения. На духовном христианском пути, этот опыт нередко дополняется внешним уединением. Пример: монах, уединенный в своей келье, отшельник, удалившийся от внешнего мира и поселившийся в дремучем лесу или в пустыне. В действительности, речь идёт только о том, чтобы научиться нравственной изоляции. На внутреннем пути, это тот этап, через который должен каждый пройти и который необходимо преодолеть, поскольку тот, кто задержится на нём, может реально скончаться от одиночества. Иногда описывают ад, уподобляя его этому этапу пути. Праяхара: управление физическими органами и чувствами. Познание микрокосма Праяхара означает, на восточном пути, управление органами чувств. Ученик учится управлять своими впечатлениями, теми, которые создаются внешним миром, а также и теми, которые живут в нём. Он учится управлять своими чувствами и функционированием своих физических органов. Этот этап на розенкрейцерском или антропософическом пути отождествляется с познанием микрокосма и макрокосма. Познание микрокосма это познание всех физических, эфирных и астральных сил, живущих внутри человека. Они однажды сотворили его и продолжают давать ему жизнь. В то же время, это те же самые силы, живущие во Вселенной: в макрокосме. Это этап реального познания того, как эти силы функционируют в человеке и во Вселенной. Он отвечает идее, высказанной Сократом: «Познай самого себя и познаешь мир» Те же самые принципы действуют всюду. Шестой, седьмой и восьмой этапы. Захоронение: связь, устанавливаемая с любым творением После мистической смерти, опыта с уединением, шестой этап на христианском пути отождествляется с «захоронением». Что это может означать? С.: Изоляция с последующим возрождением... Инициация... - Любой путь это путь посвящения! После уединения человек познает на опыте свою принадлежность к любому творению. Он уединился от своих близких, но после уединения он возвращается не только к своим, но и к любому творению. Через погребение, физическое тело Иисуса Христа было предано земле, физической материи. Своего рода, возвращение к оставленному. С этого момента, разум Христа становится земным, восстановлена связь. Благодаря захоронению, человек становится не одиноким. Он связан с землей и со всем, что на ней сотворено. В то же время, начинается процесс преобразования его физического тела, которое, на языке христиан, должно стать «телом воскрешения». Именно на этом этапе, христианин-мистик познаёт на опыте закон кармы и перевоплощения. Именно, этим можно объяснить безмолвие, в котором христианство обычно хранит эти реальности. Надо далеко продвинуться по христианскому пути, чтобы начать их воспринимать. — 42 —
|