Дхарана, дхиана, самадхи Шестой этап восточного пути называется «дхарана»: управление мышлением. Вы знаете, что нашу голову бесконечно будоражат мысли. Когда они становятся неуправляемы, они мешают сосредоточиться на работе. На этапе «дхарана», человек начинает укрощать свои мысли, продвигаясь на своём пути к следующему этапу. «Дхиана» это медитативный этап, на котором человек способен не только улавливать мысль, но даже её движение, её источник, а также характер её работы. Ученик, отключив полностью мышление, становится способным открыть доступ к источнику любой мысли, любой действительности. В этом случае, он подошёл к восьмому этапу восточного пути. Этот этап, называемый «самадхи», соответствует христианскому вознесению, воскрешению. Он отождествляется с единением с Богом или божественным началом. Проникновение в макрокосм Дхиана и Самадхи отождествляются на розенкрейцерском пути с проникновением в макрокосм и с таинственным союзом с Богом. Мистик Розенкрейц совершенно осознанно проникает в духовный мир. Он может встретить там более развитые духовные существа, которые в христианстве называются ангелами, архангелами и др. Это можно назвать последним этапом, этапом таинственного союза с Богом. Этапы, которые необходимо пройти на любом истинном пути Таковы этапы этих трех типов пути. Они являются критерием любого истинно духовного пути. Совсем не обязательно преодолевать эти этапы в строгой последовательности. Отдельные элементы последующих этапов человека могут проявиться в особых случаях: это может быть интуиция, вдохновение, пришедшие с пятого или шестого этапов. Это, отнюдь, не означает, что эволюция его будет соответствовать этому уровню. Она всегда занимает наименьший уровень его развития. Таков критерий. Чтобы определить критерий развития человека, достаточно обратить внимание на его самое низкое проявление. Существует четвёртый путь, который не требует отгораживаться от семейной, общественной или профессиональной действительности. Это тот самый путь, который мы вам здесь предлагали. Он сулит не меньше трудностей, чем все предыдущие пути, поскольку включает опыт всех этапов одновременно. Пути инициации (посвящения)
|