|
Нияма: обязательства Второй этап восточного пути, называемый в противоположность первому «нияма», это этап обязательств, соблюдения учеником всех предписанных ему правил. Речь идёт о многочисленных рекомендациях, предписаниях, которые должен соблюдать ученик в течение всего дня. Это и час, когда он должен вставать. Это и первые движения, выполняемые им, например, омовение, молитва, приношение, религиозные обряды и т.д. Нияма отождествляется, прежде всего, с настойчивым стремлением навязать ученику определённый ритм в его жизни. Учителям этого пути знакомы слабости человеческой натуры, и они знают, что заданный ритм и обряды служат существенной поддержкой, опорой для души и для внешней формы в минуты слабости, сомнений, депрессий, овладевающих человеком. Образное мышление, третий этап розенкрейцерского пути На розенкрейцерском пути, второй этап это этап образного мышления. Это такое состояние мышления, которое позволяет воспринимать духовные реалии в виде образов или символов. Поэтому важно изучать мир символов. Как и некоторые ритуалы, и обряды, этот вид мышления служит подготовкой к образному восприятию, ко второму этапу пути, инициации. Третий этап: терновое коронование Подлинная терпимость Попробуйте представить себе такую обстановку. Вас окружают солдаты, над вами смеются, издеваются, кричат, что вы претендуете на звание царя иудеев, вам надевают терновый венец, усыпанный острыми шипами. Смех, оскорбление, унижение. Вот это и есть этот этап. Он учит больше, чем терпимость. Истинная терпимость это такое состояние, которое позволяет терпеть надругательства над тем, что для нас является самым светлым, которое позволяет смириться с заблуждением другого, хотя сам себя чувствуешь правым. На внутреннем пути эта означает не поддаваться искушению поправлять другого, что нередко мы хотим сделать. Это также означает учиться молчать. Не пытаться обращать в веру словом, а только своими поступками, своим поведением. Мир состоит из людей, которые пытаются заставить с помощью слова, вместо того, чтобы склонять к этому своим примером, своим образом жизни. Если вы знаете правду, не рассказывайте о ней, живите ею! И тогда, может статься, кому-то захочется пережить эту истину, поскольку он видит её в вас. Асана: правильное внутреннее поведение Третий этап восточного пути называется асаной. Это обучение правильным положениям тела, которые известны на Западе по известной системе йога. Но асана на Востоке означает большее. Здесь речь идёт не только о внешних положениях, позах тела, но и ещё о правильном внутреннем поведении. А правильное поведение - это и правильное слово. Даже молчание отождествляется со словом, если это молчание наполнено смыслом. — 40 —
|