|
Получается, что всё, что я знаю о мире, все мои уверенности – это определенная фиксация разделяющего сознания. Но как и другие восприятия (мысли, эмоции, желания, ощущения) её можно менять, и в самом деле я меняла уверенность в том, что камень есть, на уверенность в том, что его нет. Мир - такой, каким я привыкла его видеть. Я не знаю, какой он вне механического различения. Возник образ: я всегда строила из кубиков один и тот же дом, а оказывается, из этих же кубиков можно построить что угодно. Мир такой, какова фиксация различающего сознания, но я сама могу выбирать эту фиксацию. Мир не существует как нечто стационарное, определённое. Что я построю из кубиков, то и будет, и свойства этого мира могут меняться или не меняться. Например, один человек «уверен», что НЭ устранить невозможно. И он никогда не сможет воспринять идеи о том – как это сделать, у него никогда не возникнут сильные желания устранить НЭ. Другой человек «уверен», что Бога нет, и он никогда не сможет сильно захотеть обращаться к Богу, просить ему дать возможность постичь его. Третий человек «уверен», что Бог есть, и он испытывает чувство стыда, вины и прочие НЭ, когда не ходит в церковь, потому что у него еще есть куча «уверенностей» - в том, что «Бог накажет» и т.д. Когда человек начинает исследовать, анализировать свои концепции, его «уверенность» начинает ослабевать, то есть жесткая фиксация различающего сознания перестает быть столь жесткой. А в результате таких практик, как «не-река, не-горы» и им подобных, жесткая фиксация механического различающего сознания и вовсе может исчезнуть на секунду-другую, и тогда человек испытывает проявление поразительнейших восприятий, о которых он не имел ни малейшего представления. Так он начинает понимать, что жесткая фиксация различающего сознания является его тюрьмой в прямом смысле этого слова. На границе сна и бодрствования в состоянии озаренного фона также можно заметить прекращение механического различающего сознания – звук за окном, звук в комнате, свет лампы перестают различаться как разные звуки и свет – в какой-то момент на грани засыпания различения больше нет – есть удивительное восприятие единства, которое (и даже воспоминание о котором) резонирует со многими ОзВ. Бо сказал, что если потренироваться в смене уверенности, то можно открыть новые восприятия, например если поменять уверенность, что ты идёшь по городу, в котором давно живешь, на уверенность, что ты попал в незнакомый город, то возникает восприятие путешествия и связанные с ним ОзВ (если, конечно, ты испытываешь именно ОзВ в путешествиях, а не бесчисленные НЭ). — 117 —
|