|
Любое означающее может существовать только в цепи других означающих. Чтобы стабильность органа сохранялась, в символическом должно существовать означающее, наделенное привилегированным статусом. Таким означающим и становится у Лакана фаллос, поднимаясь от анатомии до универсальной семантики: Фаллос = пенис + логос Почему именно фаллос? Фаллос начинает функционировать в системе означающих тогда, когда субъекту нужно найти в противоположность означающему символ для означаемого, символ для значения. Символ как таковой сочетает и присутствие и отсутствие. Угроза кастрации от Великой и Ужасной (как господствующего архетипа на этапе до зрелости – пардон – вклинился с другой мифологией, но она здесь необходима, имхо), превращает фаллос в знак знака. Означающим означаемого вообще и становится фаллос. Чтобы узаконить систему означающих, действует Имя Отца. Оно делает систему знаком и законом. Когда ребенок понимает впервые символ фаллоса (3 года, примерно), он готов занять в полоролевой системе свою сексуальную позицию. Фаллосу нет пары. Он центрирует все, что связано с полом. Эдипов комплекс с такой точки зрения подразумевает диалектику выбора – быть или не быть фаллосом, иметь или не иметь фаллос, причем три основных момента этого выбора зависят от роли фаллоса в желаниях трех участников эдипова треугольника. Фаллос как привилегированное означающее – то, что удовлетворяет желание Другого. Первый Другой – мать… Присваивая желания матери, ребенок хочет быть ее фаллосом. Кастрацию, по Лакану переживают и девочки и мальчики, любой ребенок должен отказаться от роли материнского фаллоса (но как подсказывает практика, увы, далеко не у любого это удается полностью). Тогда мальчик будет иметь фаллос, девочка будет фаллосом – отказ от идентификации с воображаемым фаллосом матери прокладывает путь к отношениям с символическим фаллосом, которые и предписывают пол. Когда это случается окончательно – мальчик (не зависимо от возраста, в наше время это около 40 лет, и то не факт) становится Мужчиной, а девочка – Женщиной. И здесь, поговорив немного о фаллосе, мы начнем сначала. Начнем с подхода к структурализму через структурный психоанализ Лакана. И я сразу обозначу тезис, благодаря которому структурный психоанализ считается предтечей постмодернизма, тезис Жака Лакана, который появился примерно в 1950 году: «бессознательное структурировано как язык». Жак Лакан начинал в русле классического психоанализа, как психоаналитик, но еще в молодости серьезно увлекся философией, особенно экзистенциализмом Хайдеггера, неогегельянством Кожева (кружок Кожева был особым течением во Франции, и Лакан в него входил) и, чуть позже, феноменологией в изложении Мерло-Понти. Поэтому он очень быстро порвал с классическим пониманием психоанализа, в особенности с его индивидуально биологизированным пониманием бессознательного. Он не отрицает биологизм, но убирает доминанту с биологической стороны вопроса. И перемещает ее на одну из основ бессознательного – желание. Лакан, в отличие от других психоаналитиков ставит следующую задачу: выявить структуру такого языка, который, обладая бы характеристиками универсальной системы, был бы языком желания, укорененным в предельно уникальном опыте человека. Прежде всего – в опыте травматическом. — 158 —
|