Феноменология Души

Глава 9.

Итак, мы продолжаем наши исследования в области феноменологии души и переходим к 9 главе, которую я начну не совсем традиционно. Хотя каждую главу начинаю нетрадиционно и здесь я остался верен себе.

В юности я был очень удивлен и недоумевал всякий раз, когда были какие-то передачи по телевидению о том, что обнаружили подделку и какая-то картина, выдаваемая за подлинник, оказалась копией. Вот и я не понимал, если человек может нарисовать так же красиво, как нарисовал там какой-нибудь Кустодиев или Репин или Тициан, то это прекрасно! И почему она должна стоить меньше, чем те (ну понятно идея!) как почти что хлам, репродукция? Я не понимал этого, и только потом когда уже в достаточной степени развилась моя чувствительность, то, заходя в музей, я стал обнаруживать очень интересную вещь. Когда я заходил в музей и проходил через много картин, т.е. старался просмотреть целую выставку большую или весь музей за несколько часов, я обнаруживал, что я выходил весь измочаленный! Через меня проходила куча каких-то потоков, все это вызывало дискомфортные ощущения и потом приходилось отдыхать от этого, как будто ты грузил мешки, а не в музей сходил. Действительно в музеях, там где хранятся подлинники настоящих мастеров, в каждой картине как минимум несколько мощных энергетических потоков, каждый из которых является архетипическим потоком.

Потому что за тем, что мастер (художник) переносил на холст, стоял обнаженный нерв его жизни! Каким-то образом ему удавалось передать не только образы, которые видимы и которые толкуются искусствоведами, но и некие Прообразы. Если постоять рядом с какой-то действительно гениальной картиной, которая прошла проверку временем и признана классической, то вы можете заметить (при условии что вы достаточно чувствительны), по телу идут четкие ощущения, энергопотоки, иногда образы очень яркие и еще какие-то явления – это архетипические потоки. И именно так можно отличить подлинник от копии. Копия это просто тонко выполненная техника, но не более того. В подлинник же мастер вложил нечто большее, настолько большее… может быть это весь накал его жизни! Которая, как мы знаем у каждого действительно хорошего художника или гениального писателя, артиста, – непроста. Непроста прежде всего своим градусом, накалом, обнаженным нервом, обнаженными противоречиями. Все это дает возможность мастеру, действительно настоящему художнику выразить это в произведении искусства, литературы, живописи, музыки. Выразить не просто набор красок, слов и так далее, а выразить именно архетипическую сущность. Особенно интересно дело обстоит в Русском музее. Там висят картины художников 19 века, (естественно Репин, Васнецов, Поленов, Брюлов и многие другие), которые часто писали картины по библейски сюжетам. Но если внимательно прислушаться, имея навык работы с архетипическими образами, то мы увидим, что в этих работах присутствуют, как ни странно, не одни христианские архетипы, хотя это бывает крайне редко, а именно архетипы греческие, славянские, египетские, средиземноморские, скандинавские…, – в очень большом количестве, хотя сюжет может быть совершенно библейским.