|
Теперь я хотел бы рассказать о связи меду чувствительностью и сознанием. Впрочем, более подробно мы будем говорить об этом завтра, поскольку сознательность соответствует третьему уровню. Прежде всего, я должен отметить, что люди постоянно путают сознательность с чувствительностью. Когда о человеке говорят, что "он потерял сознание", на самом деле, имеется в виду, что чувствительная энергия отделена от его ума или тела. Это не сложно понять с позиции организма. Мы довольно часто используем термин "анестезия", или потеря чувствительности. Если же подобное происходит с нашим мышлением, то мы называем это "потерей сознания". На самом деле, все обстоит совершенно иным образом. Я по собственному опыту знаю, что даже когда чувствительность полностью теряется во время глубокой комы, мы, все-таки, можем быть сознательными. Я также обсуждал этот вопрос со многими людьми, и у меня нет сомнений по этому поводу. На моих глазах умерло довольно много людей, и я видел, как чувствительность уходит, в то время как сознательность остается. То, что обычно называют сознанием, на самом деле, представляет собой не более чем чувствительность, связанную с ассоциативным процессом мыслительного центра. Когда мы засыпаем, этот процесс приостанавливается, но коль скоро мы часто помним свои сны, очевидно, что ассоциативные процессы и построение образов не прекращаются. Чувствительность мыслительного центра ничем не отличается от чувствительности инстинктивного и эмоционального центров. В силу условий нашей жизни, наша воля, или "собственно Я", слишком часто попадает в сети ассоциаций, и именно по этой причине у нас возникает иллюзия, что "мы – это наши мысли". Я рассказал вам о своем детском опыте, и это свидетельствует о том, что шок способен отбросить чувствительность в сторону. Тяжело раненый человек, которого от смерти отделяют всего несколько минут, обычно не чувствует боли, и даже вообще не чувствует своего тела, которое двигается за счет автоматической энергии. Др. Морис Верне описал ряд ярких опытов, свидетельствующих о том, что чувствительность полностью отделена от более глубокой сознательности. Например, после общей анестезии можно безо всякого вреда ввести человеку смертельную дозу такого яда, как кураре. Электрошок, который бы мгновенно убил чувствительного человека, совершенно безопасен для человека, лишившегося чувств. Известно, что нескольких осужденных в Америке не смогли казнить на электрическом стуле. По-видимому, они впадали в состояние общей истерической анестезии. — 66 —
|