Духовная психология

Пак Субух никогда не называл материю сатанинской; это определение он применял в отношении материальной души. Вряд ли мне нужно подробно останавливаться на такой точке зрения. Человек должен быть хозяином материального мира, а не его рабом. Стремясь к власти при помощи материи, человек становится рабом материи. Именно это называется "продать душу дьяволу".

Так или иначе, совершенно очевидно, что проблема отнюдь не в материи, и даже не в наслаждении материальным миром. Если Бог решил, что он хорош, мы также должны признать его хорошим. А тем, что хорошо, как раз, и следует наслаждаться. Можно наслаждаться, действуя. Восхищение красотой природы может быть действием. Так, мы говорим об "акте поклонения". Каждое наше действие может быть актом поклонения. Я уже говорил, что в случае воли речь не может идти о высшем или низшем. Есть только правильное и неправильное. Заботясь о лопате или предмете одежды, мы поступаем правильно. Наслаждаясь природой, женой или детьми, мы поступаем правильно, если, конечно, не становимся их рабами. Каждое правильное действие является актом поклонения.

В. – Следует ли совершать акт поклонения в тишине?

Дж. Г. Б. – Для того чтобы судить необходима внутренняя умиротворенность. Мы не можем действовать без суждения. Мы не можем судить, не воспринимая окружающее. Адекватно воспринимать окружающее невозможно без внутренней умиротворенности. Именно это я понимаю под беспристрастным суждением.

В. – Что такое ощущение реальности?

Дж. Г. Б. – Ощущение реальности возникает при встрече. Я думаю, у вас уже должно было сложиться представление об этом понятии. По-видимому, настоящее ощущение реальности связано именно с ним. Качество моего намеренья зависит от того, насколько сознательно поддерживается мое ощущение реальности, а значит, от того, могу ли я различить духовное качество, присутствующее в данный момент. Лишь в очень немногих ситуациях, которые, в основном, связаны с материальными вопросами, узнавание может быть обеспечено мышлением. Например, можно проверить правильность серии арифметических вычислений. Это материальный процесс, и машина вполне справилась бы с ним, и, может быть, даже лучше, чем человек. Тем не менее, чтобы произвести вычисления, нужно, прежде всего, увидеть необходимость в этом. Машина на это не способна; ей требуется нечто другое. Иногда подобное видение необходимости носит настолько творческий характер, что, осознав его, мы не можем представить себе, как еще мы могли бы прийти к нему. Каким же образом мы воспринимаем удивительное качество этого акта видения? Посредством какого-то внутреннего ощущения, чего-то в нас, что способно воспринимать правду. Без этого ощущения, узнавание невозможно.