К ясному свету

[34] Сансара (санскр.) - буквально означает «блуждание», «переход через различные состояния», «круговорот», в индуизме, джайнизме, буддизме понятие о мире, в котором имеет место цепь существования (рождений). В буддизме акцент делается на состоянии бытия, связанного со страданиями и перерождениями. Высшее сансарическое состояние, известное тибетцам - это «Ог-мин» (санскр. Акаништха) или область бесформности.

Нирвана (санскр) - состояние, противоположное сансаре. Буквальное значение термина «нирвана» - «выход из» или «потухание». Нирвана означает также «безучастие» или «становление остывшим» по отношение к чувственной жизни, отсутствие паутины желаний, соединяющей одну жизнь с другой. Переход в состояние нирваны сравним с пламенем, угасающим по мере иссякания топлива: страстей, ненависти, заблуждений.

На Западе распространилось ложное толкование нирваны - как синонима общего уничтожения существования. Правильно понимаемая нирвана озна­чает «безучастие» или «выход из» Грех Огней Желания, которыми являются Вожделение, Недоброжелательность и Тупость», иначе говоря, в тонком смысле нирвана есть «Состояние отсутствия Причин огорчения» (Тибетская йога и тайные доктрины. Т. 1. с.42, 43). Нирвана - не уничтожение существо­вания, а освобождение от заколдованной цепи страсти и страха, выход их трех огней желания, пробуждение от тупости, выход из состояния пассивного существования, из кармически обусловленной жизни. Нирвана, однако, не является конечным местопребыванием бессмертных воплощений; она не есть ни состояние духовной оконченности, ни абсолютности. Это - состояние Совершенной Просветленности и достигаемо здесь, на Земле. Будда, по свидетельству буддийских источников, ссылался на нирвану как на «Не становленное, Не рожденое, Не производимое, Не имеющее формы», - то, посредством чего «избавляются от того, что Становится, Рождается, Произ­водится и Принимает форму» (там же, с.44). Нирвана - это не местопребывание, не место, а состояние сознания, - но не конечное состояние (см. там же, с.201).

Для полностью Просветленных существ нет границы между сансарой и нирваной. Нирвана - это начало Высшей Эволюции. Бодхисаттвы - это те, кто достигнув Просветления, отказывается от своего права идти дальше ради спасения всех живых существ.

В трансцендентальном (эзотерическом) смысле нет различия между сансарой и нирваной. Дуальность существует лишь в видимости. Различие между ними имеет смысл для того, кто начал движение по Пути, но еще не достиг Просветления.

В понимании нирваны существует некоторое различие между подходом южных буддистов (тхеравада) и северных буддистов (махаяна): для первых нирвана - этот состояние конечной цели, по меньшей мере, когда она достигается Пратьекабуддами, в то время как для северных буддистов, связанных с эзотерическими линиями Учения, нирвана не может рассматри­ваться как конечное состояние, так как эволюция духовного совершенство­вания не имеет никакого мыслимого конца.