К ясному свету

Тибетская книга мертвых. - СПб., 1994. с.75). Вообще существуют десять хранителей сторон света, восемь великих лусов (божеств воды), восемь божеств великих планет, двадцать восемь божество созвездий, всего в этой группе срунма - семьдесят пять божеств.

Существуют также чисто тантрийские божества - Хранители Знания (Ригцзины). Высшее среди них божество - Лотосоподобный Бог Танца, Верховный Хранитель Знания - Тот, Кто взращивает плоды кармы, появля­ется, сияя всеми пятью цветами, в руках у него кривой нож и череп, наполненный кровью. Эзотерически человеческий череп и наполняющая его кровь означает Отречение, уход от сансары. Его женская ипостась - Красная Дакини (ей поклоняются северные буддисты). Далее идет Хранитель Знания на Земле, -он белого цвета, его женская ипостась-Белая Дакини. Следующий Хранитель Знания - владыка продолжительности Жизни, желтого цвета, его женская ипостась - Желтая Дакини. Затем идет Хранитель знания Великого Символа, он красного цвета, его женская ипостась - Красная Дакини. Наконец, есть Хранитель особого Знания, он зеленого цвета, половина лица - улыбается, половина - гневается, его женская ипостась - Зеленая Дакини. В руках у каждого Хранителя Знания - кривой нож и череп с кровью.

Все Стражи и Хранители подразделяются в буддийском пантеоне на группы разных рангов. Бурятская исследовательница К.М.Герасимова приводит классификацию срунма, данную буддийским богословом из Амдо Туган-дхарма-ваджра Лобсан-Чойчжи-Нима (1737-1802) в трактате «Обряд жертвоприношения из раздела ритуала по тайной системе Дамдина». Из нее видно, что первую - главную - позицию наиболее почетных «гостей» в ритуале жертвоприношения занимают объекты Прибежища - Будды, Бодхисаттвы, Йидамы, тантрийские божества, Пратьекабудды, Шраваки. Это - наиболее надежные защитники верующего. Вторую позицию занимают «защитники, заслуженные гости»: Даки и Дакини; реализованные - те, кто вышел из сансары; а также хранители сторон света, великие лусы, божества великих планет, четыре махараджи, божества созвездий и др.

«Гости», относимые к следующей - третьей - категории, - это уже чисто небуддийские персонажи, которые были либо «обращены» в буддизм и связаны клятвой защищать Учение, либо «умилостивляются» для обеспечения покровительства. Это: а) восемь родов божеств, демонов и духов небуддий­ских верований; б) божества годов по двенадцатилетнему циклу, божества месяца, дня, часа, а также божества двенадцати знаков зодиака, божества четырех махабхут - первоэлементов (элементов дерева, огня, воды, ветра), божества астрологических обрядов, предсказаний; в) сабдаки - «хозяева местности»; г) группа Губилха; д) локальные божества: юл-ха, шибдаки, 9 божеств земли и др.; е) восьмеричная группировка шибдаков: божества четырех махабхут и низшие божества местности и жилища.