|
Абхисамаяламкара — это Учение, которое преподал Будда Майтрея Асанге, содержит в сжатом виде целостное Учение Сутры. Этот труд монахи изучают в монастырях в течение семи лет, и когда они заканчивают его изучение, это означает, что они взошли на вершину изучения Сутры. Если вы знаете Абхисамаяламкару, то вы можете понять и все остальные сутры, не нуждаясь ни в каких комментариях. После изучения Абхисамаяламкары вы можете читать любой труд тхеравады или какой-нибудь другой традиции и сразу понимать смысл изучаемого, вы обретете способность сразу же отличать подлинное от неподлинного, истинное от ложного. Если после изучения «Драгоценности ясного постижения» станете изучать любые тексты всех традиций - Гелугпа, Кагью, Ньингма, Сагья, - то сможете понять все эти тексты, не нуждаясь ни в каких комментариях. И вы сразу же поймете: вот этот текст - подлинный, хороший, а вот этот - не очень хороший. Вы обретёте критерий подлинности буддийских Учений. Я не очень хорошо знаю Абхисамаяламкару, но, поскольку изучал её, то, когда читаю другие тексты, знание Абхисамаяламкары мне очень помогает, благодаря этому знанию я могу отличить подлинное от неподлинного. К примеру, однажды мне довелось читать на английском один коренной текст, написанный кагьюпинским Мастером, на который другой Мастер дал комментарий. И должен сказать, что коренной текст этого Мастера школы Кагью оказался просто невероятным по глубине. Непревзойденное, высокое Учение. Я чуть не плакал, когда читал этот текст - настолько велик этот Мастер. А вот комментарий к этому коренному тексту был плох, он свидетельствовал об очень слабом понимании Дхармы. Я подумал: “Зачем же писать комментарий, если не можешь достойно это сделать? Зачем вообще писать на великолепный текст комментарии?”. И все это я могу оценивать благодаря тому, что изучал Абхисамаяламкару. Мой Духовный Наставник, Геше Наванг Даргье говорил мне: “Штудируй Абхисамаяламкару. Если ты ее изучишь, то это будет подобно восхождению на вершину горы Меру. Когда взойдешь на пик Меру, то все остальные горные вершины покажутся тебе маленькими”. Поэтому, я говорю вам, что это Учение, которое даю сейчас, Учение о Бодхичитте, пути Бодхисаттв, а также ряд других Учений, в частности, наставления о развитии шаматхи, основаны на Абхисамаяламкаре и Ламриме. Если бы мое Учение противоречило этим фундаментальным коренным текстам, то это означало бы, что оно не подлинное. Абхисамаяламкару понять трудно, но когда это произойдт, то вы обретете невероятные знания. — 287 —
|