|
[35] Четыре признания, которые необходимы для слушания Учения: 1) признать себя больным; 2) признать Будду врачом; 3) признать Дхарму целительным нектаром, лекарством; 4) признать Сангху помощниками Будды. [36] Цог (тиб.) - ритуал обширного подношения Гуру в тантрической практике. [37] Согласно Абхисамаяламкаре («Драгоценность ясного постижения», труд Майтрейи/Асанги), существуют две природы Будды: Естественно Пребывающая Природа Будды и Возрастающая Природа Будды. В Уттаратантре Майтрейя подробно объясняет, каким образом преобразуется Возрастающая Природа Будды в Тело Таковости Истины, а Естественно Пребывающая Природа Будды - в Тело Мудрости. (Г.Д.Т.) [38] Чже Цонкапа. Большое руководство к этапам Пути Пробуждения. - Т. III. - Спб., 1997, с. 50. [39] Освобождение в наших руках - так называется фундаментальный труд Пабонгка Римпоче (тиб.: Pha bong kha), буддийского классика 20 века (1878-1941), коренного Гуру обоих Духовных Наставников Его Святейшества Далай-ламы XIV Тензина Гьятсо, изданный Триджангом Римпоче и ныне переведенный на Западе. (Нем. изд.: Pabongka Pinpoche. Befreiung in unseren H?nden.). Пабонгка Римпоче - держатель многих линий преемственности Сутры и Тантры, автор выдающихся текстов, садхан (санскр.: sadhana, тиб.: sgrub thobs), ритуальных текстов, служащих основой тантрических упражнений. Его почитают как эманацию тантрического божества Херука. Один из Учителей, входящих в линию преемственности, передаваемую Геше Тинлэем. [40] Не всякий человек имеет возможности и условия, наличие которых делает его жизнь драгоценной человеческой жизнью. Наставления о 18 характеристиках драгоценной человеческой жизни опубликованы в ряде книг Геше Тинлэя: “К Ясному Свету”; “Мудрость и Сострадание”; “Как практиковать Дхарму в повседневной жизни или Сорок Одно Наставление” и др. [41] Учение о Пустоте (санскр.: sunyata; тиб.: stong pa nyid) изложено подробно в книге Геше Тинлэя “Ум и Пустота” (М., 1999). [42] Mahayana (санскр.; тиб.: theg pachen po) - Великая колесница Бодхисаттв. [43] Tilopa (тиб.: te lo pa) - один из 84 махасиддхов Индии (1016-1100), Учитель Наропы. [44] Наропа - великий бенгальский тантрист (1012-1097), получивший образование в Кашмире, а затем - в знаменитом монастырском университете Наланда, где он стал потом настоятелем. Позднее покинул монастырь и встретил своего Гуру, Тилопу, обучившего его Тантре. Наропа стал махасиддхой и считается одним из основоположников школы Кагьюпа, получил особую известность благодаря связанной с ним линии преемственности тантры Ваджраварахи (Vajravarahi или Vadjrayogini), а также так называемым Шести Йогам Наропы, которые получили распространение в других традициях тибетского буддизма. — 283 —
|