|
[57] В тантрической практике Стадии Порождения (тиб.: ked rim) практикующий, заложивший 3 Основы Пути Сутр, создаёт с помощью особых практик причины для трансформации тела, речи и ума в Тело, Речь и Ум Будды. Основной способ достижения медитативной стабилизации в Тантре - это медитация не на внешний, а на внутренний объект созерцания - собственное тело как тело божества. В отличие от Пути сутр, в Пути тантр происходит одновременное применение Мудрости и Метода. “Это сочетание постижения пустоты и видимости тела в свете альтруизма называется недвойственной йогой глубинного и проявленного, где глубинное суть пустота, а проявленное суть альтруистическая видимость в божественном облике. Эта йога является основной тантрической практикой”. (Далай-лама в Гарварде. Лекции о буддийском пути к миру // Путь к себе. - М., 1995, № 8, с. 52) На стадии Завершения (тиб.: zog rim) созданная основа позволяет преобразовать опыт рождения, смерти и состояния бардо посредством методов работы со сверхтонкими энергиями-ветрами в факторы Просветления. Это возможно потому, что в обычном состоянии смерть является Телом Истины обычного, непросветленного, состояния, бардо является Телом Радости обычного состояния, а перерождение называется Телом Эманации обычного состояния, и посредством специальных техник эти состояния могут быть использованы как вспомогательные факторы трансформации в Три Тела Будды: Тело Истины (dharmakaya), Тело Совершенной Радости (sambhogakaya) и Тело Эманации (nirmanokaya). Во время практики существуют Тело Истины Пути, Тело Совершенной Радости Пути и Тело Эманации Пути. Эти Пути делятся на два уровня, которые и называются кедрим и зогрим: на стадии кедрим происходит привнесение Трех Тел Будды на Путь, в основном с помощью визуализации; а на стадии зогрим происходит реализация Трех Тел посредством активизации сознания Ясного Света и практики Иллюзорного Тела. [58] Шантидева. Бодхичарья-аватара, гл.1, стих 7. [59] На самом деле, в то время, как Шантидева спал (так казалось окружающим), он занимался высшими практиками. Среди техник медитации на Ясный Свет имеется специальная техника, выполняемая во время сна. (Г.Д.Т.) [60] Bodhi- (sattva-)caryavatara - труд индийского йогина, великого Бодхисаттвы Шантидевы (7-8 в. н. э.). Появилось первое русское издание текста Бодхичарьяаватара: Шантидева. Путь Бодхисаттвы (Бодхичарьяаватара). - Спб., 1999. [61] Abhisamaya-lankara-сутра (- nama - prajna - paramita - upadesha - shastra - karika), «Драгоценность ясного постижения» - известнейший комментарий к сутрам Праджняпарамиты под авторством Майтрейи/Асанги (Maitreyanatha), основанный на тексте из 25 тысяч стихов одного из основных трудов Майтрейи ( 4-5 в. н. э.). — 286 —
|