|
Такая методика была, конечно, рассчитана не для слабых духом людей. Второе направление - это воздействие холода. Как в Арктических зонах, так и в Японии эта техника считается очень эффективной в преобретении силы. Суровость этой техники тоже поражает воображение. "Стоять под водопадом, желательно между двумя и тремя часами утра и по возможности во время сильного мороза считалось надежным методом преобретения силы".18 И действительно, одна женщина-аскет сообщала, что в результате такой практики она "перестала вообще ощущать холод и преобрела ни с чем несравнимое сосредоточие ума, ставшее основой ее аскетической силы".18 Третья основная аскетическая практика - уединение - общая для всех религиозных традиций. Периоды уединения были в жизни многих великих святых и основателей религий. Вспомните сорокадневный пост Иисуса в пустыне, уединенную медитацию Будды, одиночество Мухаммеда в пещере. Такие практики были составной частью подготовки эскимосских шаманов, христианских отшельников, йогов Хинду и тибетских монахов, живших замурованными в пещерах по 13 лет. Основная цель уединения - отвлечь внимание от предметов внешнего мира и направить его к духовному началу. Эта духовная сфера скрыта в каждом из нас без исключения - например, "царство Божье внутри тебя"; "загляни вовнутрь, Ты есть Будда " - но для ее обнаружения необходимы напряженное созерцание и интроспекция. Нужно тренировать сосредоточенность, углублять чувствительность к своему внутреннему миру, успокаивать ум, усмирять бури желаний. "Познай себя" - девиз этих практик. Требования общества иногда слишком отвлекают наше внимание и мешают заглянуть глубоко в себя, чтобы найти там свое истинное Я. Следовательно, периодические уходы и уединения могут иметь огромное значение. Уодсворт облек эти мысли в поэтическую форму: The world is too much with us; late and soon, Getting and spending, we lay waste our powevs; Little we see in Nature that is ours; We have given our hearts away...* * Мы слишком в мир погружены; поздно ли рано, Получая и теряя, мы растрачиваем свои силы; Мы невнимательны к природе, частью которой мы являемся; Мы растеряли свои сердца ... (На следующей странице) Рис.2 Наскальные рисунки в пещере Ле Труа Фрере во Франции - один из наиболее впечатляющих образцов раннего искусства человека. Десятки тысяч лет назад неизвестные художники проникли глубоко под землю и высекли на камне силуэты сотен животных. Эти животные окружают человеческую фигуру с головой бизона, очевидно представляющую собой одного из самых ранних шаманов человечества (Копия наскальных рисунков в пещере Ле Труа Фрере Генри Бройла). Шаманы были первыми, кто высоко оценил далеко идущие благотворные последствия уединения для психического и духовного развития. Они первыми на собственном опыте познали, что "Сила одиночества велика и непостижима. долю тех, кто решил столкнуться с одиночеством и самим собой, приведены в бесчисленных духовных биографиях. Эскимосский шаман Ауа, о ритуалах и табу которого говорилось выше, так описал период своего одиночества: — 63 —
|