Психотехнологии измененных состояний сознания

Есть и интересные различия между этими системами. Каждая, по-видимому, специализируется на особой области физического функ­ционирования. Райхианская и биоэнергетическая работа имеет дело с эмоционально нагруженными блоками в теле, рольфинг восстанав­ливает структуру линий тела, которые могли быть нарушены физи­ческой травмой или по иным причинам.

Работа Александера центрируется больше на использовании тела, чем на его структуре, метод Фельденкрайза также, однако его уп­ражнения содержат значительно более сложные паттерны поведе­ния, чтобы восстановить физическую эффективность и грацию. Чувственное сознавание и релаксация чувств концентрируются на ощущениях, на прикосновениях, на лучшем сознавании тела и мира вокруг нас.

Все эти системы стремятся научить человека быть более релак-сированным, более «естественным» как в отдыхе, так и в действии. Все они озабочены устранением ненужных напряжений, которые мы несем в себе и с собой, стараются возвратить нас к действию в «недеянии», в котором мы учимся давать возможность телу действо­вать естественно и эффективно, а не напрягать, не тянуть, не ста-раться. Все эти системы сходятся в том, что нам не нужно учиться чему-то совершенно новому или развивать новые мышцы, а в про­цессе ТОП вернуться к естественной мудрости, координации и рав­новесию тела.

К началу 1990-х годов в России благодаря усилиям Владимира Бас­какова (кандидат психологических наук, лидер и основатель россий­ской школы по телесно-ориентированным психотехникам) ТОП уже сформировались в целостную программу «Культура телесности», внутри которой были разработаны обучающие программы по подго­товке специалистов, множество специфических терапевтических тех­нологий, начали выпускаться тематические междисциплинарные сборники.

Целями этих технологий являются:

• расширение сферы осознания собственного тела;

• развитие положительного образа тела, социальных умений;

• исследование чувств и создание глубокого группового опыта.

Фундаментальными для телесно-ориентированных психотехноло­гий являются взаимоотношения между телом и разумом, спонтанны­ми движениями и сознанием, а также убежденность в том, что движе­ния отражают личность.

Интенсивность воздействия на личность предполагает возмож­ность решения разнообразных задач посредством этих технологий, включая оздоровление, самопознание, развитие, коррекцию лично­стных установок поведения, взаимоотношений и других социально значимых параметров.