Психотехнологии измененных состояний сознания

Достижение уникальной идеи, состояния, переживания, качеств личности именно в «Я»-духовном является более перспективным. Любой так называемый личностный рост или духовное самосовершен­ствование представляют собой больше трансформационный, нежели конативный, экспансивный шаг.

Все, что более или менее значимо в «Я»-духовном, — продукт транс­формации, изменения, а часто разотождествления с определенными аспектами «Я». А высшие состояния сознания, каковыми являются любовь, сострадание, радостность и Равностность, просветление, яв­ляются переживаниями самого уникального качества.

Третья тенденция «Я» на духовном уровне — консервативная, ко­торая проявляется в гомеостатической реализации личности, в стрем­лении удерживать равновесие и сохранить свою структуру смыслов и идентификаций. Если выражаться более точно, консервативная тен­денция личности проявляется в ригидности осознания структуры и содержания объекта идентификации, жесткости в эмоционально пе­реживаемых отношениях и неготовности к изменениям программы поведения. Консервативная тенденция в личности показывает степень идентифицированное™ с объектом, насколько жестко мы привязаны к своим идеям, эмоциональным оценкам и поведенческим актам.

Консервативная тенденция выполняет важную функцию — обес­печивает структурность, целостность, индивидуальность личности, стабильность существования человека. Более того, за счет этой тен­денции обеспечивается устойчивость микро- и макросоциальных со­обществ.Одновременно эта тенденция имеет и негативные последствия:

• часто при высоком динамизме жизни личность не может дей­ствовать в соответствии с новыми ситуационными требовани­ями, проявляет неготовность к отказу от уже сформированных потребностей и от привычных способов их удовлетворения или к принятию новых мотивов деятельности;

• в духовном «Я» консервативная тенденция часто проявляется в излишней фиксированности на идеях и переживаниях, жест­кости, ограниченности эмоциональной оценки тех или иных событий, а также в образовании сверхценных смыслов;

• даже при полном изменении базовых основ модели мира среди основного населения личность может проявить когнитивную ригидность — неготовность к построению новой концептуаль­ной картины окружающего мира при получении дополнитель­ной информации, которая противоречит старой картине мира.

Из-за консервативной тенденции у личности возникают огромные проблемы. Многие психодуховные, личностные и т. д. кризисы, пси­хологические проблемы и стрессы связаны со степенью жесткости идентификации.