|
«А.О. Хьюму, 1 ноября 1880 г. Вы просите обучать вас истинной науке — сокровенному аспекту известной стороны Природы; и это, вы полагаете, столь же легко исполнить, как и попросить об этом. Вы, очевидно, не осознаете, какие огромные трудности стоят на пути передачи даже простейших основ нашей науки тем, кто обучался по вашим обычным методам. Вы не понимаете, что чем более вы впитали последние, тем менее вы способны интуитивно понять первые, ибо человек может мыслить лишь по наезженной колее, и, если только он не обладает мужеством зарыть ее и проложить себе новую, он волей-неволей вынужден двигаться по старым рельсам. Позвольте мне привести несколько примеров. В согласии с точной современной наукой вы обычно постулируете лишь одну космическую энергию и не видите разницы между энергией, израсходованной путником, отбрасывающим в сторону ветку, заграждающую ему путь, и ученым-исследователем, который расходует такое же количество энергии, приводя в действие маятник. Мы же видим, ибо мы знаем, что между ними — разница огромная. Первый без пользы расточает или рассеивает силу, второй концентрирует и накапливает ее. И здесь, пожалуйста, поймите, что я имею в виду не их относительную полезность, как можно было бы подумать, но только то, что в одном случае налицо лишь грубая сила, растраченная без какой-либо трансмутации этой грубой энергии в форму духовной движущей силы более высокого потенциала, а в другом — именно это последнее. Прошу вас, не примите сказанное как нечто смутно-метафизическое. Мысль, которую я xoчу передать вам, такова: следствием высочайшего умственного процесса в мозгу, занятом научными вопросами, является образование утонченного вида духовной энергии, который, в космической деятельности, способен производить неограниченные следствия; тогда как автоматически действующий мозг содержит, или накапливает в себе, лишь известное количество грубой силы, бесплодной для блага этого индивидуума или человечества. Человеческий мозг — это неиссякающий преобразователь низшей грубой энергии Природы в космические силы тончайшего качества; и совершенный Адепт становится центром, излучающим потенциальные формы, которые порождают все новые и новые взаимосвязи на протяжении последующих эонов. В этом ключ к его таинственной способности проецировать и материализовать в видимом мире формы, которые его воображение построило в невидимом мире из инертной космической материи. Адепт не создает что-либо новое, но лишь приспосабливает и использует материалы, которые хранятся в Природе вокруг него, — материал, прошедший на протяжении вечностей через все формы. Ему остается лишь выбрать нужную ему форму и вызвать ее вновь в объективное существование. Разве не покажется это кому-то из ваших «ученых» биологов бредом сумасшедшего? — 243 —
|