Опыт изучения

Итак, значение мировой эзотерической группы для Иерархии гораздо больше, нежели ее функция в качестве пионерской группы 212] мировых служителей, удовлетворяющей важнейшие нужды этого напряженного переходного периода между старым и новым временем.

Д.К. сказал, что каждый настоящий эзотерик автоматически – и целитель, и учитель. Я бы также добавила – и руководитель, или лидер, не шагающий впереди всех – это не руководство, – а лидер в силу живого примера. Это вопрос излучения, которое в свою очередь, зависит от действительного состояния бытия. Следовательно, ключевое слово для каждого индивидуума и каждой группы, устремленных в направлении Иерархии, это рост, неважно, как или какими средствами, но рост.

Истинная эзотерическая группа автоматически и без какого-либо определенного намерения обеспечивает вид субъективного руководства, которому оказывают содействие все в группе. Тем не менее, это свойство лидерства должно, по необходимости, пронизывать каждодневную жизнь, повседневные условия и отношения. И здесь во многих группах и среди многих эзотерических служителей необходима чистота мыслей, потому что существуют путаница. Эта путаница усугубляется также тем известным и принимаемым фактом, что с изменением энергетического потока и задач в эру Водолея наше понимание того, что означает руководство в эзотерической группе, также должно измениться. Слишком многие склонны рассматривать такое изменение как очевидный и необходимый переход от более или менее авторитарного, единственного руководителя в центре большинства групп эпохи Рыб, строящего группы вокруг себя согласно своим собственным идеям и осуществляющего твердый контроль, к групповому типу руководства, более характерному для эпохи Водолея. Но мы еще не знаем, что реально означает групповое руководство в эпоху Водолея, хотя мы и думаем, что знаем, когда мы выдаем наиболее очевидную и наиболее поверхностную интерпретацию нашего собственного либерального и ограниченного ума. Отсутствие ясного и независимого мышления, основанного на принципах учения, кажется вечной человеческой слабостью. Мы выплескиваем ребенка с водой и приспосабливаем доступное учение, которое мы наиболее прилежно исследуем и 213] цитируем, для наших небезупречных интерпретаций, отбирая те, которые кажутся нам соответствующими нашим идеям и игнорируя все остальное.

Д.К. предупреждал нас, чтобы мы не превращали его книги в Библию, но мы все время это делаем. Выхватывание избранных отрывков, говорящих то, что мы хотим услышать, из непосредственного контекста, в котором они появились, и из контекста всего учения в целом, обычно представляет собой эгоистическое упражнение, открывающее малую часть реальности, на которой основывается эзотерическое учение, и не вносит никакого вклада в развитие нашего собственного или группового понимания реальных нужд и истинного значения того, что мы читаем.