Опыт изучения

Однако должна быть подлинная духовная власть в работе и в основе работы эзотерической группы или мирового служения, власть, основанная на личном опыте, открывающем меру, в которой индивид или группа становятся сознательной, неотъемлемой частью великого центра энергии, где Христос стоит в точке энергетического принятия и распределения, представляя проявленный принцип божественности. Именно авторитет (власть) отмечает чистое эмпирическое различие между прямым переживанием, на собственном опыте, истины и реальности и их интеллектуальным признанием; между тем, чье внимание сфокусировано на самом себе как на будущем служителе, и тем, чье внимание полностью сосредоточено на самой работе. Никто и никакая группа, находящаяся на положении лидера, не работает без этого прямого опыта, который дает точность и доверие и вызывает признание и отклик в других.

И что из этой бесценной собственности является нашей собственной индивидуальной самобытностью, нашим самосознанием, за совершенствование которого мы боремся в течение стольких жизней?

217] Конец отдельной индивидуальности

Непрерывно продолжающийся процесс роста приводит нас в конце концов к моменту, когда мы должны быть готовы принять тот факт, что, как сама душа, наша обособленная личность отделяется, отброшенная как ненужный инструмент, полезный и необходимый в свое время, но теперь являющийся не более чем препятствием, которое нужно преодолеть, когда речь идет о работе группового ученика.

Четырнадцать правил группового посвящения, опубликованные в V-ом томе серии Трактата о Семи Лучах, подробно рассматривают процесс отбрасывания аспектов индивидуальным учеником своего «я», которые он перерос. Если у нас есть глаза, чтобы видеть, и уши, чтобы слышать, мы можем многому научиться. Это процесс индивидуализации-посвящения-отождествления. Д.К. говорит нам, что мы, вероятно, не можем реально понять, что означает отождествление, и, конечно, он прав, если мы думаем, что такое состояние сознания можно постичь ментально или даже понять интуитивно. Оно может быть познано только через опыт и постепенный переход обособленной личности в состояние тождества со все большим и большим целым. Это просто отказ от меньшей и более ограниченной стадии ради чего-то большего, более вмещающего и значительно более полезного.

Нам дано много инструкций и много намеков для обдумывания Четырнадцати Правил, реальный смысл которых не лежит на поверхности. Основной ключ к опыту отождествления, который мы все должны когда-нибудь испытать, дан в Правиле VIII. Нам сказано, что по Закону Дополнительных Семи группа должна «постичь Три и затем Один. Они могут сделать это единым дыханием и общим ритмом». Единое дыхание и общий ритм – эти слова каждый из нас должен истолковать для самого себя, они 218] содержат ключ к тайне отождествления, а также к процессу перехода от группы учеников к групповому ученику.