Опыт изучения

Таким образом, отличительная черта группового ученика – не столько синтез, так как это очевидное и обязательное требование, сколько отождествление, прогрессирующее отождествление с большими целыми, частью которых мы являемся, – с эзотерической группой учеников, в которой мы служим, с новой группой мировых служителей, где огонь нашей неистовой решимости быть самими собой постепенно затухает, с планетарным целым, в котором мы осознаем наше отождествление как неотъемлемую часть великой и сложной структуры нашего Бога, и с универсальным целым Солнечной системы, формирующей сферу служения, также как и место отождествления Саната Кумары.

Никто не может истолковать слова или значение отождествления за других. Это делают они сами, те, кто постигает эзотерически, проживая учение, кто начинает достигать некоторой степени отождествления с целостной жизнью и свободу от ограничений собственной личности и кто служит, прокладывая путь, чтобы повести человечество вперед к новой йоге эпохи Водолея, йоге синтеза.

Итак, давайте увяжем все это, если сможем, с главной темой этой конференции: руководство в его духовной и сущностной форме.

Материалы для предварительных размышлений, которые содержат цитату из Эзотерической Психологии о групповом руководстве, открываются выдержкой из книги Иерархия: «Какое государство процветает без великого Руководителя? Какая заявленная инициатива существует без Руководителя? Поистине д?лжно понять, что концепция Руководителя – это синтез высочайших усилий. Так, только концепция Иерархии, или Просветленный Руководитель, может направлять дух. Таким образом, пусть все обдумают это и помнят о могуществе Иерархии. Только через это понимание можно чего-то достичь».

Обе выдержки ясны и точны. Они, кажется, утверждают две разные вещи, но не противоречат друг другу. Они, в сущности, 219] говорят одно и то же, а именно то, что пока групповые ученики и группы учеников на их собственном месте в цепи Иерархии должны и желают в будущем брать на себя руководящие роли в эволюции сознания и преобразовании мира, внутренняя духовная структура таких групп неизбежно повторяет структуру ашрама. Эта модель Иерархии повторяется на человеческом уровне, модель, которая базируется на глубоких космических принципах и хорошо установленных ритмах энергетического потока и энергетических отношений.

Можете ли вы вообразить Иерархию без ее фокусной точки, без Христа? Можете ли вы вообразить ашрам без Учителя? «В центре каждой эзотерической группы находится мировой ученик», – сказала однажды А.А.Б. Обязанность этой фокусной точки – мирового ученика, Учителя ашрама и Христа в сердце Иерархии – получать и передавать энергию и видение, согласовывать, объединять и синтезировать, порождать сплоченную и интеллектуальную деятельность и убедиться, что это – беспрепятственная связь и взаимоотношения через всю группу, от центра к периферии и от периферии к центру, включая всех, на какой бы стадии открытия и принятия ответственности они ни находились, следовательно быть уверенным, что внешний поток в самом человечестве охватит то, что необходимо, когда и где необходимо.