Опыт изучения

Руководство на внутреннем, или духовном, уровне зависит от многих условий. Хороший характер – это, конечно, основное, но само по себе не достаточное условие. Необходима неподкупная честность, знание и принятие жизни на Земле как проявления 206] божественной сущности, осознание того, что видимое, слышимое и осязаемое нами вокруг себя является просто внешним выражением внутренней жизненности, энергии, цели, исходящей из великого Бытия, или Жизни, Того, Кого многие называют «Богом». Это высшая Сущность, в Которой мы все «живем, движемся и существуем» и Чья жизнь и любовь энергетически пронизывает каждый атом субстанции этой планеты с ясным планом и целью.

Духовное руководство как проявление природной божественной сущности зависит от степени, в которой индивид достиг раскрытия и развития этой врожденной способности к доброте или Божественности, обеспечивающей необходимое видение, силу и способность влиять на окружение в повседневной жизни. Следовательно, оно не зависит от многих факторов, которые управляют нашей внешней деятельностью и отношениями, хотя духовность должна разумно и прагматично толковаться и применяться. Оно выше таких соображений как пол, раса, религиозные формы, экономические или социальные нормы. Каждый независимо от пола, расы, вероисповедания, национальности или культурного уровня может родиться с хорошо развитыми духовными качествами руководителя или же может быть поставлен при рождении в условия, где возможность обрести качества руководителя или получить руководство как «навязанное» становится естественным следующим шагом в личной эволюции духовного сознания.

Конечно, все это зависит от основного фактора – доктрины перевоплощения. Перевоплощение предусматривает эволюцию сознания в форме на протяжении жизни, жизнь за жизнью, в соответствии с целью Божественного проявления на планете Земля развить и раскрыть божественность, присущую каждому атому субстанции, таким образом исправляя и трансформируя способ, которым мы все, равно мужчины и женщины, управляем нашими делами и осуществляем наши человеческие отношения.

207] Через часто болезненный опыт мы узнаем «посредством зла, что добро – это самое лучшее», согласно чьему-то определению; иногда мы упрямо или беспомощно откладываем ученический процесс роста. Но все мы проходим через очищающий опыт страдания, вызванного неведением, нашими собственными ошибками, страхом, изолированностью или же необъяснимой печалью и утратами. В ходе многих жизней нет ничего, чего бы мы не делали, к чему бы не прикоснулись, чего не познали и не прожили, иногда снова и снова, до тех пор, пока необходимые уроки не будут усвоены.