|
Если бы все многоразличные представления истины во всем мире были утеряны и если бы ортодоксальные религии, церкви и секты перестали существовать, то – как полагают многие серьезные мыслители – осталась бы возможность компенсировать эту потерю постижением масонства. Через изучение масонской символики и через практическое осуществление его моральных и этических норм можно было бы восстановить все, (103) что человеку нужно знать о Боге и Его методах и законах, действующих во вселенском хозяйстве, а также уловить отношение индивидуальной души человека к Превышней Душе и связь, наличествующую между единицей, образующей часть великого раскрывающегося плана Храма, и Великим Зодчим, уявляющим Свою идею во всем целиком здании. Чтобы это сделать, две линии подхода возможны для заурядного мыслителя; если их проработать, они продемонстрируют действенность или никчемность вышесказанного. Одна заключается в прослеживании деятельности этого тела истины на протяжении столетий и – путем дознания до межей давних – в демонстрации непрерывности самого учения и его универсального приложения. Другая состоит в том, чтобы рассмотреть его в его нынешней форме и показать, что воплощаемые им истины, внедряемые учения и его подспудные значения всеобще приложимы и образуют логический фундамент, на котором человечество может строить. Оба пути подхода уже проложены на своих подготовительных этапах, хотя еще не доведены до конца. Что до нынешней попытки, то за ней стоит желание показать включающий охват и существенность масонской платформы, а также продемонстрировать: если теперешние масонские организации во всем мире можно побудить осознать свою ответственность и освоить свое духовное наследие, то из сегодняшнего “мрака” невежества и широко разлитой летаргии и инертности могут воссиять надежда и свет для искателей повсюду. Храм сможет подняться на земле, с дверями, распахнутыми настежь, так чтобы все смогли войти, а весть, звучащая из его пределов, будет вестью свободы, братства и равенства – свободы мысли, братской сонастроенности и равных благоприятных возможностей, как производных от наших общих происхождения, рачения и финала. Что же такое масонство, как его определить? Нам говорят, что это “своеобразная система морали, завуалированная аллегориями и иллюстрируемая символами”; хорошо бы поразмыслить над значением этих слов. Система определяется как исполнение плана, осуществление проекта в специфических расчетах. Каковы же расчеты, в которых действует масонская система морали? (104) Не заключаются ли они в том, чтобы вытащить грубый булыжник из каменоломни, грубый камень, и при помощи рабочих инструментов каменщика, таких как резец, линейка, наугольник и циркуль, превратить его в гладкий камень, пригодный занять свое место в Храме Соломона и стать там “камнем живым”? Ученик в своей работе проходит через множество опытов, прогрессируя к свету. Прежде чем стать мастером, ему приходится освоить свое ремесло и разносторонне его применять, но в конце концов он совершенствует свою технику и заслуживает титула Мастера Каменщика, тем самым достигая высшей степени масонства, Учителя Мудрости, Строителя под началом В.А.В. Таковы расчеты масонства, таково великое назначение каждого кандидата на допуск к мистериям – стать гладким живым камнем; стать колонной в Храме Соломона, или, как излагается в К.С.У., “столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон”; пройти через уйму проверок и испытаний и воскреснуть из мертвых, как сделал наш Мастер Строитель, дабы тем самым узнать значение воскресения, через которое он вступает в свет и жизнь. — 64 —
|