|
(97) Появляются и прочие подноготные и результаты по мере того как мы приходим к правильному пониманию Закона Ритма, но четыре упомянутых пункта показывают благоприятные возможности для исследования и изучения. За магической работой ритуалов должно стоять влияние установленного ритма – чей закон опосредует любую однородность в действии, устраняет беспорядок и обеспечивает максимум духовной и материальной эффектипвности. Материализация на земле мистического видения (а разве оно не является видением всех подлинных масонов?) должна осуществляться мудрым исполнением закона ритма и ритуала. Однако важно напоминать себе: за Законом Ритма должны обнаружиться управляющие всеми его аспектами закон, влияние и будоражащая цель любви. Ритмическая активность, зиждущаяся на любви; творческая работа во исполнение любвеносной цели и стимуляция людей с тем, чтобы они искали “место света” и ту жизнь вечную, что всегда предносится истинному искателю, ибо таково любвеобильное намерение Всевышнего, – вот в чем состоит мотивирующее могущество масонской ритуальной работы. Вот фактор и подтекст, который должны проработать сейчас масоны, если масонскому деланию суждено продолжаться несмотря на теперешние трудности и опасности. Третий закон, Закон Распознавания, касается скорее отдельного кандидата, чем ложи масонов. Такое название учащиеся эзотеризма дали тому влиянию, или энергии, что – исходя от самого кандидата – вызывает со стороны собравшейся ложи распознавание, аттестуя его как посвященного. Человек должен быть внутренне посвященным, прежде чем он сможет успешно принять посвящение в истинном духовном смысле. Интересно и поучительно вспомнить в этой связи: все мировые религии, и восточные, и западные, учат, что путь кандидата на посвящение состоит из трех отрезков, эзотерически соответствующих трем степеням: 1. Путь Послушничества, или Очищения. 2. Путь Ученичества. 3. Путь Посвящения, Святости и Просветления. (98) Они проходятся тремя степенями Голубой Ложи. Всякий раз, как человек по своему качеству способен стяжать и демонстрировать нужные черты, его внутреннее достижение распознается теми, кто принадлежит к более высокой степени. Они распознают, что он ЕСТЬ посвященный, а стало быть, ему можно позволить участвовать в более высокой мистерии. Посвященный ЕСТЬ, его нельзя сделать посвященным. Посвятительная церемония – всего лишь форма признания, во время которой кандидат воспроизводит на физическом плане то, что он уже пережил внутри себя. Вот истинное посвящение. Ныне мы живописуем в образном виде его возможность, тем самым показывая нужду человека. На внутренней стороне жизни люди веками проходили от одного этапа к другому в жизни духа, становясь сначала послушниками, или принятыми учениками, затем учениками, или мастеровыми, наконец мастерами, тем самым в свое время вступая в Вышнюю Ложу. — 60 —
|