|
В хаосе, возникающем из-за рьяной приверженности разным формулировкам истины, сама истина забывается. В сшибке личностей, громогласно поддерживающих каждая своего наставника и его представление Реальности, пока еще негромкому голосу мудрости не удается быть услышанным; в раздорах, возбуждаемых доктринами, догмами и “измами”, и в усилиях, растрачиваемых на возведение или низвержение форм, могущих приниматься истиной, ее духовное значение теряется. В итоге всего этого многие искренние искатели, наблюдая триумф и падение разных наставников и школ мысли, вопрошают себя: а можно ли вообще найти истину, включающую, а не исключающую по своему охвату? Можно ли нащупать такую формулировку мудрости веков, которая удовлетворяла бы универсальной потребности? Возможна ли организация, чьими характеристиками были бы безличность и неиссякаемая терпимость, но которая (102) в то же время ставила акцент на устоях, приемлемых для всех, игнорируя все спорные детали? Похоже, должен существовать некий надежный ориентир при нашем движении на Восток, где зарождаются всякий свет и жизнь, и безусловно могут быть найдены кое-какие межи, безопасно ведущие странника по дороге, охраняющие его, когда он спотыкается в темноте. Такая организация, такое хранилище истины существует; платформа ее настолько широка и представляемая истина настолько унипверсальна, что она способна удовлетворить мировую надобу. Весьма любопытно, однако, вот что: организация эта так хорошо известна, что само знакомство с ней не позволяет нам в должной мере вместить ее цель. Она, как особое строение, пользуется таким всеобщим признанием, что учение, которым она обладает, и истины, которые она предназначена нести, оттесняются на задний план излишней значимостью, придаваемой ее формальному аспекту. Я имею в виду масонское движение. В любой стране мире наличествует эта своеобразная система морали, закуалированная аллегориями и иллюстрируемая символами, и еще вопрос, было ли когда-нибудь такое время, когда масонства в той или иной форме не существовало на нашей планете. Изучающему масонство, способному доискаться до знания, приходящему с ритуалами, понимающему духовное значение символов, обстановки и оснащения ложи, могущему уловить подоплеку работы, исполняемой на полу храма, постепенно уясняется, что оно – хранитель включающего представления истины. В символической форме масонского делания для человечества сбережено откровение, которое (будучи исследовано) явит собой ключ к тайне самой вселенной и водительство, позволяющее человеку постичь суть тайны, коей является он сам. — 63 —
|