Метафизика точных наук, синергетика

Страница: 1 ... 122123124125126127128129130131132 ... 176

Объединяющую роль синергетики множества возникающих и уже имеющихся дисциплин констатирует В.П. Кохановский: «Таким образом, идея целостности (несводимости свойств целого к сумме свойств отдельных элементов), иерархичности, развития и самоорганизации, взаимосвязи структурных элементов внутри системы и взаимосвязи с окружающей средой становятся предметом специального исследования в рамках самых различных наук» [193].

Огромное влияние на возникновение идей синергетики оказали работы Шеллинга, Гегеля, Канта, русских космистов. Были выявлены связь проблемы сложности и проблемы времени, преемственность между диалектикой и синергетикой, рассмотрена эволюция понятия времени [194] и возрастание его (психологической) связи с субъектом познания [195]. Синергетика явилась закономерным продуктом развития техногенной цивилизации [196].

  • 3.2. Часть и целое в диалектическом единстве

Диалектика не устарела, но она действительно развивается, «трансформируясь в синергетику» [197], и это не «две родные сестры», а их «родственные связи» более сложные. Синергетика – это один из методов всеобщего познания, без эпитета «единственно верная и непобедимая». Важно то, что синергетика ищет объяснения явлений, критически переосмысливая категории причинности и детерминизма. По В.П. Прыткову, «есть весомые основания для предположения о синергетийной природе диалектического разума».

Мир множествен, состоит из частей, но он един. При констатации и осознании необходимости всестороннего взгляда на мир парадигма его целостности проявляется в следующем.

Человек, как часть изучаемого объекта, находится внутри системы, что отмечает Н. Н. Моисеев [198]. Общество, биосфера, ноосфера, мироздание – целостные структуры. Наука является созданием человека, как и слово. Все закономерности в природе субъект познания сводит к своему слову, к своему разуму (в этом элемент кантианства). Наука отражает духовную личность человека (см. [199]).

Синергетика в соответствии с гипотезой антропного принципа рассматривает соотношение части и целого. Сложная система характеризуется ее целостностью и целью развития. Сами термины «целое» и «цель» этимологически близки, истоки близости можно найти также в трактовке греческого слова ????? – завершение, высшая точка, цель. Достижение цели означает «замыкание круга» блужданий на пути к ней, восхождение к полноте, совершенному симметрическому целому [200]. Интеграция различных развивающихся в разном темпе структур создает все более сложные структуры, рассматриваемые в их эволюционной целостности. Понятие когерентности сложных структур включает, как взаимодействующие образования, части целого и само целое. «Для создания сложной структуры необходимо соединять структуры «разного возраста», развивающиеся в разном темпе, необходимо включать элементы «памяти», будь то биологическая память, ДНК, или память культуры, культурные традиции» [201] (ср. с темпорально-генетическим временем как памятью у П.П. Гайденко, настоящим Аристотеля и модальностью будущего). При этом следует иметь в виду, что «динамика развития сложной структуры требует согласованного (с одним моментом обострения) развития подструктур «разного возраста» внутри нее, а это, как правило, приводит к нарушению пространственной симметрии. Включение «памяти» (элемента прошлого) означает нарушение симметрии в пространстве.

— 127 —
Страница: 1 ... 122123124125126127128129130131132 ... 176