|
Классики науки отмечали сохраняемость исходных форм объекта в развитии. В частности, Маркс указывал на сохранение элементарных отношений людей в качестве «подчиненных» [102,Т.12,с.728]. В другом положении Маркс отмечал, что «всеобщий, ... закон ... состоит в том, что материальная возможность последующей формы (производства) .... создается в рамках предшествующей формы» [102,Т.47,с.461]. На основе данного положения Маркса А.М. Гендин писал: «его можно было бы даже назвать своеобразным «законом сохранения» в применении к историческому процессу, законом из которого следует, что прошлое не исчезает бесследно» [36]. Такую оценку данного явления Гендин, вероятно, дал на основе следующего положения Ф. Энгельса: «В дюринговской достойной осуждения истории господствует насилие. В действительном же, поступательном историческом движении господствуют материальные достижения, которые сохраняются» [102,Т.20,с.643]. «На самом же деле остатки старого в новом показывают нам жизнь на каждом шагу, и в природе и в обществе» [88,Т.33,с.99]. «Люди никогда не отказываются от того, что они приобрели ...» [102,Т.27,с. 403]. «... Если рассматривать какое угодно общественное явление в процессе его развития, то в нём всегда окажутся остатки прошлого, основы настоящего и зачатки будущего» [14,Т.1,с.181]. зачатки будущего основы настоящего остатки прошлого «Предок тут, как правило, не умирает, а продолжает жить рядом со всеми своими потомками, и вопрос сводится к тому, что среди наличных особенных индивидов обнаружить того, кто родился раньше других, а поэтому мог породить всех остальных». Единственное дополнение к этому блестящему положению Э. Ильенкова - термины, живут только потому, что живыми оказываются отражаемые ими формы объектов. Наиболее явно и четко о сохраняемости исходного в развитии сказано в школьном учебнике «Обществоведение». «Отрицание в учении о развитии не означает полного уничтожения всего содержания старого. Во-первых, более простые явления нередко продолжают существовать наряду с новыми, более сложными. Так происходит к примеру в живой природе: наряду с высокоорганизованными в природе существуют и простейшие. Во-вторых, и это главное, в самом процессе прогрессивного развития новое, как бы впитывает в себя всё положительное и ценное, что было в старом» [118,с.25]. «Нераздельность сохранения и изменения позволяет говорить об атрибутивном характере не только изменения, но и сохранения» [194,с.16]. Для понимания закона сохранения следует учесть давно сформулированный частный закон - биогенетический, показывающий сохранение и соответствие в биологической форме материи. Одно из важнейших соответствий материального было изучено биологами и учтено классиками: соответствие между постепенным развитием зародышей в зрелые организмы и последовательным рядом растений и животных, появляющихся один за другим в истории земли. Оно известно как соответствие фило- и онтогенеза [102,Т.20,с.495]. Открытие этого закона помогло разработать эволюционную теорию развития живого мира. Ф. Энгельс отмечал: «... это соответствие дало надежнейшую опору для теории развития» [102,Т.20,с.75]. «... Сама теория развития еще очень молода, и поэтому несомненно, что дальнейшее исследование должно весьма значительно модифицировать нынешние, в том числе и строго дарвинистские представления о процессе развития видов» [102,Т.20,с.75]. — 538 —
|