Самоучитель мышления

«Любопытная особенность. Казалось бы, при известном достаточно бурном развитии телефонной связи, когда практически у любого человека есть возможность обменяться "напрямую" новостями, мыслями, соображениями по телефону - независимо от расстояния, - объём почты, и особенно писем, ничуть не уменьшается! Процесс этот - достойный предмет для исследования специалистов, социологов»[168].

Широко стали отказываться от кирпичного домостроительства, а затем тенденция была повернута вспять и т. д.

Итак, 1) в познании Гегелем отрицания отрицания доминирует негативный момент данного аспекта развития, 2) у Маркса на первое место вышло позитивное в развитии, положительное утверждение нового, как более развитого, 3) настало время познать позитивное значение «исключенного исходного» в прогрессивном развитии.

Какова судьба исходной формы объекта в развитии? Ответ зависит от понимания самого развития. Если «развитием» считать любое состояние или любое изменение, то имеются стадии преходящего характера, и тогда истинна современная трактовка этого вопроса. Если развитием считать рост организма, то каждое мгновение отрицает предшествующее состояние объекта и появляется новое состояние объекта. Если считать развитием смену поколений, то имеет место почти аналогичное, и родители не надолго остаются живыми после рождения детей. Однако всё это не представляет собственно развития, а является более простыми формами изменений.

Если в развитии появляется новое, то следует обратить внимание и на судьбу исходного, старого. При этом оказывается, что имеют место разные формы сохранения - и самих исходных (природа как основа жизни) и форм исходного бытия (сохранение не «первоиголок», а иголок как средства шитья), сохранение реликтовых, пережиточных форм объектов и т. п. Этот аспект развития необходимо исследовать.

Сохраняемость исходных форм объекта, а, соответственно, «замороженность» развития иногда ставит в затруднение исследователей. Например, Е. Чечельницкая отмечала: «Поскольку материалистическая диалектика - это, прежде всего, теория развития, то принятие принципа развития в качестве исходного пункта систематизации категорий представляется не только желательным, но и просто необходимым. Однако при реализации этой точки зрения также возникают трудности, которые многим авторам представляются даже принципиально неразрешимыми. Прежде всего, возникает вопрос о том, что развитие чего должна отражать система категорий диалектического материализма. Если рассматривать в качестве предмета диалектики в целом или материю вообще, как объективную реальность, то вряд ли имеет смысл говорить о том, что система категорий является аналогом развития. В самом деле, в мире все его общие стороны сосуществуют, даны одновременно, и понятие развития вообще здесь неприменимо. Однако к объективному основанию развития можно подходить в качестве исходного пункта не развития мира в целом, а развития тех или иных частей материальных объектов. При этом сама диалектика рассматривается как отображение тех общих сторон и отношений, которые присущи в процессе развития каждому объекту материального мира. Система категорий выступает в качестве логической модели последовательности развития материального объекта вообще» [189].