|
Становление дедуктивных методов мышления так или иначе базировалось на основе индуктивно полученных фактов. Дедукцию нельзя понять вне индукции, поскольку это два элемента единого целого - парные или полярные категории. Если индукция обосновывает свойства объектов «снизу» в иерархической их системе, то дедукция идёт навстречу - «сверху». В простых случаях они просто взаимно дополняют друг друга. В более сложных случаях, они взаимно проверяют друг друга, согласовывая одни и те же свойства в своих направлениях движения мысли. В более развитых формах мышления индукция и дедукция становятся как бы «кругом» - одно дополняет другое в процессе единого мышления об объекте, проверяет его и даёт ему значение исходного для другого. Тем самым индукция и дедукция становятся действительными методами познания только в теоретическом мышлении об объекте, т. е. тогда, когда создаётся единое, цельное, системное объяснение объекта. В таком случае индукция даёт факты, а дедукция - гипотезы, которые «двигают» теоретическое мышление и дают ему статус теоретического объяснения в противоположность менее развитым формам отражения объекта [102,Т.20,с.542-543]. Одновременно с развитием разных форм обобщения опыта, практики, в том числе на основе индукции, происходит конкретизация гипотез, полученных на основе дедукции. Анализ и синтез, индукция и дедукция, обобщение и конкретизация - всё это звенья (элементы) единого мышления. Их интеграция представляет длительный процесс становления, проявляющийся в разных формах. «Теоретическое мышление каждой эпохи, а значит и нашей эпохи, это - исторический продукт, принимающий в различные времена очень различные формы и вместе с тем очень различное содержание» [102,Т.20,с.366.] — 350 —
|