|
Априорность Канта преувеличивает тот факт, что интеллектуальное отражение мира, являясь апостериорным по отношению к практике вообще, априорно к каждому последующему его использованию, к происходящему на его основе мышлению. Индивиды перенимают общественное сознание, не всегда полностью истинное, развивают мыслительные способности и накапливают определённую эрудицию и затем с их помощью познают мир. Апостериорность метода мышления состоит в том, что он есть результат практики, а априорность состоит в том, чтобы с его помощью познавать каждому из нас мир. В каждом познании методология априорна, трансцендентна [102,Т.41,с.202]. Априорность методологии науки по отношению к её применению проявляет её гипотетический характер и тем самым необходимость апостериорного ее обоснования результатами применения и их соответствием поставленным целям, потребностям общества. Апостериорность гипертрофирует непосредственную передачу опыта между поколениями. Последующие поколения исходят из возникшего ранее общественного сознания. Они затем уточняют и модифицируют его. Опережающий характер сознания для каждого индивида является фактом. Также фактом является то, что индивид должен развивать своё мышление с тем, чтобы с его помощью воспринимать мир. — 346 —
|