Самоучитель мышления

Де­яте­ль­ность цен­тра­ль­ной не­рвной сис­те­мы лю­дей не сво­дит­ся то­ль­ко к мыш­ле­нию, но вклю­ча­ет и ме­нее раз­ви­тые фор­мы ото­бра­же­ния — чувс­тво­ва­ния, умс­тво­ва­ния, со­об­ра­же­ния. По­ка­зы­ва­емая здесь де­яте­ль­ность цен­тра­ль­ной не­рвной сис­те­мы не яв­ля­ет­ся мыш­ле­ни­ем, а ме­нее раз­ви­та по срав­не­нию с ним. Её на­зы­вают рас­су­доч­но­стью. Не следует сво­дить эту про­бле­му к тер­ми­но­логии. Ес­ли на­звать де­яте­ль­ность го­ло­вы жи­вот­но­го мыш­ле­ни­ем, то тог­да усложнится про­бле­ма на­уч­но­го выра­же­ния сис­те­мы форм отражения ми­ра лю­дьми.

Обоб­щен­но ал­го­ритм соображений мож­но пред­ста­вить ка­те­го­ри­аль­ным рядом:

ощу­ще­ние ? вос­при­ятие?- пред­став­ле­ние ? воображение.

По­сле­ду­ющее не от­ри­ца­ет са­мо­сто­яте­ль­но­го су­ще­ство­ва­ния пре­ды­ду­ще­го, а над­стра­ива­ет­ся над ним у бо­лее раз­ви­тых форм жизни.

«... Ма­те­рия, дейс­твуя на на­ши ор­га­ны чувств, про­из­во­дит ощу­ще­ние» [88,Т.28,с.50]. «Ина­че, как че­рез ощу­ще­ние мы ни о ка­ких фор­мах ве­ще­ства и ни о ка­ких фор­мах дви­же­ния ни­че­го узнать не мо­жем» [88,Т.18,с.320]. Ощу­ще­ние есть субъ­ек­тив­ный об­раз объ­ек­ти­вно­го ми­ра. Оно есть ком­плекс­ное вос­при­ятие объ­ек­та на осно­ве мно­го­крат­но­го и мно­го­об­ра­зно­го ак­ти­вно­го кон­так­та с ним. Ощу­ще­ние да­ёт ин­фор­ма­цию об от­де­ль­ных свойс­твах объ­ек­тов на осно­ве мно­го­об­ра­зно­го ин­фор­ма­ци­он­но­го вза­имо­дейс­твия с ним: ося­за­ние, слух, зре­ние, вкус. Ка­те­го­рия «вос­при­ятие» обо­зна­ча­ет единс­тво мно­гих форм ощу­ще­ний на осно­ве хра­ня­щих­ся в па­мя­ти об­ра­зов. На его осно­ве со­зда­ёт­ся це­ло­ст­ный об­раз объ­ек­та.