Самоучитель мышления

Ре­ли­гия воз­ни­кла на осно­ве ма­гии, мис­ти­ки и ста­ла их пре­вра­щен­ной фор­мой. Она да­ёт це­ло­ст­ный, хо­тя и из­вра­щен­ный об­раз ми­ра и жизни об­щес­тва, стро­ит­ся на раз­лич­ных по­ляр­но­стях: «мир лю­дей» — «мир иной» и т.п. В ней пред­став­ле­ния пре­вра­ще­ны в дог­мы, су­ще­ству­ющие не­за­ви­си­мо и до ре­аль­но­го ми­ра, влас­тву­ющие над ним. Осно­вой ре­ли­гии яв­ля­ет­ся пе­ре­нос на не­из­ве­ст­ные объ­ек­ты об­ра­зов из­ве­ст­но­го. Со­хра­не­ние это­го об­щес­твен­но­го со­зна­ния про­ис­хо­дит на осно­ве ве­ры в про­шлые идеи, ко­то­рые дог­ма­ти­зи­ро­ва­ны, ка­но­ни­зи­ро­ва­ны и пе­реда­ют­ся из по­ко­ле­ния в по­ко­ле­ние. Лю­ди со­зда­ют фан­та­сти­че­ские об­ра­зы об­щес­твен­но­го раз­ви­тия в ка­че­стве ре­ли­ги­оз­ных образцов для подража­ния, т. е. нор­м иде­аль­но­го об­щес­твен­но­го устройс­тва. Ре­ли­гия пре­вра­ща­ет не­по­знан­ное в сверхъестественное и обо­со­бля­ет его от ес­те­ствен­но­го, на осно­ве ко­то­ро­го стре­мит­ся пе­ре­устро­ить ес­те­ствен­ное — са­му жизнь лю­дей. Идея бо­га слу­жит ре­ли­ги­оз­ным лю­дям средс­твом пе­ре­строй­ки об­щес­твен­ной жизни.

Осо­зна­ние религиозной фор­мы иде­оло­гии и её ро­ли в об­щес­твен­ном ми­ре предполагает изу­че­ние основ­ных её форм. Сис­те­мати­ка форм ре­ли­гий од­но­знач­но по­ка­зы­ва­ет при­ме­ни­мость диа­лек­ти­че­ско­го мыш­ле­ния к по­зна­нию и дан­но­го объ­ек­та. В то же вре­мя она должна быть ре­зу­ль­та­том спе­ци­аль­ных ис­сле­до­ваний.